L'Église, le désert et les montagnes : l 'organisation sociale des communautés miaphysites syriaques du VIe siècle au début de la domination islamique (VIIIe siècle)

The Church, the Desert, and the Mountains: The Social Organization of Syriac Miaphysite Communities from the 6th Century to the Early Islamic Domination (8th Century)

• Auteur / Autrice : Carlo emilio Biuzzi
• Direction : Muriel Debié
• Type : Projet de thèse
• Discipline(s) : Histoire des religions et anthropologie religieuse
• Date : Inscription en doctorat le 01/10/2023
• Etablissement(s) : Université Paris sciences et lettres
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale de l'École pratique des hautes études (Paris)
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : Orient et Méditerranée (Ivry-sur-Seine, Val de Marne ; 2006-....)
• Partenaire(s) de recherche : établissement opérateur d'inscription : École pratique des hautes études (Paris ; 1868-....)

Mots clés

Mots clés libres

Miaphisisme

Histoire sociale

Communautes

Miaphisisme

Social History

Comunities

Résumé

Le projet porte sur la structuration de l'Église miaphysite au cours de ses deux premiers siècles d'existence - du Concile de Chalcédoine (451 apr. J.-C.) à la fin de la dynastie omeyyade (750 apr. J.-C.) - en tant que phénomène social d'agrégation de communautés anti-chalcédoniennes, dans un processus de création d'une identité commune. À travers une large gamme de sources différentes (historiographiques, hagiographiques, juridiques et épigraphiques), on collectera et analysera les différentes formes de constitution des communautés ainsi que les liens qu'elles tissent entre elles et avec les sociétés dans lesquelles elles résident, sous un éclairage géo-ecclésiologique. On souhaite ainsi offrir une image de la formation de l'Église miaphysite qui s'inscrit dans différents contextes sociaux et géographiques, durant une période de bouleversements politico-institutionnels tels que la réforme d'Héraclius ou la chute du royaume sassanide et l'avènement de l'Islam.

The project focuses on the structuring of the Miaphysite Church during its first two centuries of existence - from the Council of Chalcedon (451 AD) to the end of the Umayyad dynasty (750 AD) - as a social phenomenon of aggregation among anti-Chalcedonian communities, in a process of creating a common identity. Through a wide range of different sources (historiographical, hagiographical, legal, and epigraphic), we will collect and analyze the various forms of community constitution, as well as the connections they establish among themselves and with the societies in which they reside, under a geo-ecclesiological perspective. Thus, we aim to provide an image of the formation of the Miaphysite Church that is situated within different social and geographical contexts, during a period of political and institutional upheavals, such as the Heraclian reforms or the fall of the Sassanid kingdom and the rise of Islam.