La personnalité et la production hagiographique de Constantin Akropolitès dans le cadre de la culture constantinopolitaine aux 13e et 14e siècles

The personality and hagiographic production of Constantine Akropolites in the context of 13th and 14th century Constantinopolitan culture

• Auteur / Autrice : Davide Avogaro
• Direction : Vincent Deroche, Niccolò Zorzi
• Type : Projet de thèse
• Discipline(s) : Etudes grecques
• Date : Inscription en doctorat le 16/09/2022
• Etablissement(s) : Université Paris sciences et lettres en cotutelle avec Université de Padoue
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale de l'École pratique des hautes études
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : Orient et Méditerranée. Textes, archéologie, histoire
• Partenaire(s) de recherche : établissement opérateur d'inscription : EPHE PARIS

Mots clés

Mots clés libres

Constantin Akropolitès

Metaphrase

Hagiographie byzantine

Époque paléologue

Éloges hagiographiques

Constantine Akropolites

Metaphrasis

Byzantine hagiography

Palaeologan age

Hagiographic encomia

Résumé

Le projet de thèse porte sur la personnalité et l'œuvre de Constantin Akropolitès (env. 1254/1255-1321/1324), fonctionnaire impérial et auteur prolifique du début de l'ère paléologue. Akropolitès est surtout connu pour avoir été l'hagiographe le plus productif de toute la période byzantine tardive : nous lui devons 29 éloges hagiographiques, consacrés pour la plupart à des saints du passé et composés dans un registre linguistique et stylistique élevé, à commencer par la réécriture de sources antérieures. Son œuvre comprend également une correspondance de 196 lettres, des discours, des épigrammes, des progymnasmata et d'autres écrits mineurs. Malgré sa position sociale élevée et l'ampleur de sa production littéraire, la connaissance que nous avons à ce jour d'Akropolitès n'est que partielle et parcellaire. Un tiers de ses œuvres, dont huit éloges et de nombreux écrits mineurs, sont encore inédites. La plupart des textes publiés se trouvent dans des éditions datées, sans traductions, et leur importance dans le contexte de la production d'Akropolitès, de la littérature contemporaine et de la tradition des genres littéraires qu'il a pratiqués n'a pas encore été évaluée. Par conséquent, de nombreux aspects de sa biographie et de son profil d'auteur - en particulier dans le domaine de la littérature hagiographique - n'ont pas encore été détectés ou évalués de manière appropriée. Le projet poursuit donc trois objectifs. 1) Le premier est de produire une édition critique, une traduction et un commentaire des 8 éloges inédits. L'édition sera précédée d'une étude codicologique et paléographique de la tradition manuscrite, à partir de deux codex idiographiques, H et A, qui conservent l'édition des œuvres éditées par Akropolitès lui-même et sont les témoins uniques de la plupart d'entre elles. Le commentaire visera à mettre en évidence le langage et le style d'Akropolitès et la relation des éloges avec les sources, la tradition cultuelle de chaque saint, la littérature hagiographique et encomiastique. 2) Le second objectif est d'évaluer la production hagiographique d'Akropolitès dans son ensemble, en cartographiant la structure des éloges, les topoi et les procédés rhétoriques les plus fréquents, les circonstances dans lesquelles ils ont été composés, la relation avec les patrons, les lieux et les occasions d'exécution. En commençant par une comparaison systématique avec les sources, il sera également crucial de discuter si la composition des éloges, comme le pensent la plupart des critiques, est le résultat d'un processus de « métaphrase », un terme utilisé dans les sources et les études byzantines pour indiquer la réécriture d'une source dans un registre linguistique et stylistique différent. 3) Le troisième objectif est de dresser un tableau complet de la biographie, de la personnalité et de l'œuvre d'Akropolitès, en utilisant les données obtenues à partir des éloges, des épistolaires, des œuvres mineures et des sources contemporaines. On reconstruira, sur la base des données disponibles, sa formation linguistique et rhétorique ; le panorama de ses lectures ; les œuvres et les codex qu'il a lus, copiés, échangés avec des connaissances ; l'image d'auteur qu'il souhaitait communiquer dans ses écrits ; l'édition de ses œuvres conservée dans les deux codex idiographiques. En outre, la paternité de deux œuvres inédites attribuées à Akropolitès mais considérées comme fallacieuses par certains critiques, à savoir une chronique et un martyre d'Irène, sera discutée. L'ouvrage comprendra donc deux parties principales : la présentation générale de l'auteur et de son activité hagiographique, et l'édition des éloges inédits. Grâce à Akropolitès, il sera possible d'apporter un éclairage nouveau sur la société savante et la littérature hagiographique byzantine tardive.

The project deals with the personality and work of Constantine Akropolites (ca 1254/1255-1321/1324), an imperial official and prolific author of the early Palaeologan age. Akropolites is best known for being the most productive hagiographer of the entire late Byzantine era: to him we owe 29 hagiographic encomia, mostly dedicated to saints of the past and composed in a high linguistic and stylistic register starting with the rewriting of earlier sources. His works also include a correspondence of 196 letters, speeches, epigrams, progymnasmata and other minor writings. Despite his socially elevated position and the breadth of his literary output, the knowledge we have to date of Akropolites is only partial and patchy. One third of his works, including 8 encomia and numerous minor writings, are still unpublished. Most of the published texts lie in dated editions, lacking translations, and their significance in the context of Akropolites' production, coeval literature, and the tradition of literary genres he practised has not yet been assessed. As a consequence, many aspects of his biography and authorial profile - especially in the domain of hagiographic literature - have not yet been detected or appropriately valued. The project therefore pursues three goals. 1) The first is to produce a critical edition, translation and commentary of the 8 unpublished encomia. The edition will be preceded by a codicological and palaeographical study of the manuscript tradition, starting with two idiographic manuscripts, H and A, which preserve the authorial edition of the works set up by Akropolites himself and are the unique witnesses of most of his works. The commentary will aim to highlight Akropolites' language and style and the relationship of the encomia with the sources, the cult tradition of each saint, the hagiographic and encomiastic literature. 2) The second goal is to assess Akropolites' hagiographic production as a whole, mapping the structure of the encomia, the most frequently recurring topoi and rhetorical devices, the circumstances in which they were composed, the relationship with the patrons, the places and occasions of performance. Starting from a systematic comparison with the sources, it will also be crucial to discuss whether, as most critics believe, the composition of the encomia is the result of a process of «metaphrasis», a term used in Byzantine sources and studies to indicate the rewriting of a source in a different linguistic and stylistic register. 3) The third goal is to draw a comprehensive picture of Akropolites' biography, personality and work, making use of data from the encomia, epistolary, minor works and contemporary sources. We will reconstruct, based on the available data, his linguistic and rhetorical training; the panorama of his readings; the works and manuscripts he read, copied and exchanged with acquaintances; the authorial image he wished to communicate in his writings; the edition of his works preserved in the two idiographic manuscripts. In addition, the authorship of two unpublished works attributed to Akropolites but considered spurious by some critics, namely a chronicle and a martyrdom of Irene, will be discussed. The work will therefore consist of two main parts: the general presentation of the author and his hagiographic activity, and the edition of the unpublished encomia. Through Akropolites, it will be possible to shed new light on late Byzantine learned society and hagiographic literature.