« Si le monstrueux ne se représente pas, il se signifie » : l’imaginaire visuel melvillien en France

"If monstrous cannot be pictured, it can be signified" : the Melvillean visual imagination in France

• Auteur / Autrice : Alan Van Brackel
• Direction : Ronan Ludot-Vlasak
• Type : Projet de thèse
• Discipline(s) : Monde anglophone
• Date : Inscription en doctorat le 28/11/2022
• Etablissement(s) : Paris 3
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale Mondes Anglophone, Germanophone, Iranien, Indien et Etudes Européennes (Paris)
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : Langues, Textes, Arts et Cultures du Monde Anglophone

Mots clés

Mots clés libres

Melville, Herman (1819-1891) --Thèmes, motifs

Littérature américaine -- 19e siècle

Moby-Dick (roman) -- Herméneutique

Bandes dessinées -- adaptation

Littérature américaine -- réception en France

Pop culture

Culture populaire -- France

Bande dessinée

Melville, Herman (1819-1891) -- Themes

American literature -- 19th century

Moby-Dick (novel) -- hermeneutics

Comic books -- adaptation

American literature -- reception in France

Pop culture -- France

Comic books

Résumé

Ce travail cherche à examiner les illustrations et les adaptations visuelles de l’œuvre en prose d’Herman Melville à la lumière du contexte culturel et intellectuel dans lequel l’auteur est reçu en France. À la place canonique qu’occupe un « Melville français » par son introduction dans l’hexagone par des philosophes et chercheurs s’ajoute un corpus riche qui se saurait se réduire aux travaux universitaires et inclut des adaptations dans la culture dite populaire pour le cinéma, la télévision ou la bande dessinée. Cette thèse entend ainsi dépasser le cadre culturel savant en explorant ce qu’est le canon melvillien pour un public non universitaire et comment il se manifeste dans la culture visuelle. Il s’agira d’une part de dépasser l’idée de Melville comme simple source pour explorer comment chaque œuvre visuelle réinvente, questionne l’œuvre melvillienne et crée ainsi de nouvelles significations en offrant de nouvelles grilles de lecture des récits. Un deuxième enjeu est celui de la tension entre la représentation et l’irreprésentable, qui est au cœur de la poétique melvillienne, notamment dans les chapitres cétologiques de Moby-Dick et son cachalot à la nature protéiforme et fugace. L’approche est pluridisciplinaire et mobilise à la fois les théories de l’adaptation, l’intertextualité, la transfictionnalité, les visual studies mais également les queer studies. L’apport du matérialisme culturel permet quant à lui d’éloigner tant que possible toute tentation d’essentialisation de l’écrivain et de s’interroger sur les modèles idéologiques en tension dans un espace-temps déterminé.

The subject of this work is the study of the illustrations and visual adaptations of Herman Melville’s prose in the light of the cultural and intellectual context in which the author was received in France. In addition to the canonical position held by a "French Melville" through his introduction to the French intellectual sphere by philosophers and researchers, there exists a rich corpus that extends beyond academic works. This corpus includes adaptations in popular culture, such as in cinema, television, and comic books. This thesis thus intends to go beyond the realm of scholarly cultural framework by exploring what constituted the Melvillean canon for a non-academic audience, and how it manifests itself in visual culture. On the one hand, the aim is to move beyond the idea of Melville as a mere source and to explore how each adaptation reinvents and questions the Melvillean canon, thereby creating new meanings by providing new interpretative frameworks for the narratives. A second issue is the tension between representation and the unrepresentable, which is a central aspect of Melville’s poetics, especially in the cetological chapters of Moby-Dick with the protean and elusive nature of the sperm whale. The approach is interdisciplinary, drawing upon theories of adaptation, intertextuality, transfictionality, visual studies, and also queer studies. The influence of cultural materialism makes it possible to avoid as far as possible any temptation to essentialise the author, and to question the ideological models in tension within a specific space and time.