Poétique du corps ébrieux

The Poetics of Ebriated Bodies

• Auteur / Autrice : Laure Breaud
• Direction : Bertrand Westphal, François Coadou
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Langues et littératures mention Arts
• Date : Soutenance le 07/11/2025
• Etablissement(s) : Limoges
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale Littératures, Sciences de l’Homme et de la Société (Limoges ; 2022-)
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : Espaces Humains et Interactions Culturelles
• Jury : Président / Présidente : Hélène Marquié
• Jury : Examinateurs / Examinatrices : Mieke Bal, Véronique Leduc
• Jury : Rapporteurs / Rapporteuses : Hélène Marquié, Agnès Callu

Mots clés

Mots clés contrôlés

Hypnose

Poétique

Handicap

Art

Pédagogie

Interdisciplinarité

Mots clés libres

Interdisciplinarité

Pédagogie

Art

Handicap neurologique

Poétique

Hypnose

Interdisciplinarity

Pedagogy

Art

Neurological disability

Poetics

Hypnosis

Résumé

La Poétique de corps ébrieux se fonde sur deux réflexions, l’une énoncée par W. Marx au sujet de l’importance de la place du corps dans la Poétique d’Aristote (Marx, 2015), l’autre sur le développement que P. Bourdieu propose de la célèbre formule de Durkheim « L’art est une pratique pure sans théorie » (Bourdieu, 2002). Comment, en tant qu’artiste, tirer parti de ces deux analyses ? Peuvent-elles éclairer ce qu’un artiste peut dire de ses manières de créer, quand celles-ci nécessitent pour exister de se retirer de « l’ordre de la langue » (Canut, 2021) ? Poiein signifie faire, et les artistes devraient peut-être s’en tenir à leur pratique, sans se risquer à la glose.La présente thèse de Recherche-création est un jeu sérieux qui explore comment faire du discours sur sa pratique artistique une force et un allié, non seulement pour persévérer dans son champ, mais aussi pour que d’autres s’en nourrissent. Comment une exploration de ses gestes d’artiste peut-elle devenir une démarche qui concerne et engage les autres, ceux qui ne partagent pas nos enjeux ?Mon entreprise est marquée par des « savoirs incorporés » (Ville, Fillon et Ravaud, 2020) déterminés d’une part par les effets d’un handicap d’ordre neurologique et de l’autre par le mélange de savoir-faire acquis dans l’enfance. Pour parvenir à apprivoiser ma « démarche ébrieuse » et « l’explosivité de ma parole » (termes neurologiques), j’ai approfondi les notions d’altérité, de dialogue, et la force spécifique de l’amie en tant qu’altérité idéale. Enraciné dans le personnel et dans « la singularité extrême » (Marx, 2023), cet approfondissement m’a conduit à fréquenter, par l’écrit et par la pratique (performances, ateliers pédagogiques) des « bords au-delà duquel la pensée se brise » (Schwab, 2010). C’est sur ces bords qu’œuvres, liens avec les vivants et écriture se sont amalgamés et ont pu faire d’une thèse de Recherche-création, la Poétique de corps ébrieux.

The Poetics of Ebriated Bodies is based on W. Marx's analysis of the importance of the body in Aristotle's Poetics (Marx, 2015), and P. Bourdieu's development of Durkheim's famous definition of art as ''pure practice without theory'' (Bourdieu, 2002). How, as artists, can we take advantage of these two analyses? Can they shed light on what we can say about our creative processes, when these require that we withdraw from ”the order of language'' (Canut, 2021) in order to exist? Poiein means to make, and artists should perhaps stick to their practice without venturing into commentary. This research-creation thesis, however, proposes as a serious game that we explore the potential of discourse to enhance artistic practice and nourish non-artists' reflections.To explore how artistic gestures can engage others who do not share our challenges, I draw on my own “embodied knowledge” (Ville, Fillon, and Ravaud, 2020), determined on the one hand by the effects of a neurological disability and on the other by the combination of skills acquired in childhood. In order to come to terms with my “drunken gait” and “explosive speech” (neurological terms), I explore the concepts of otherness, dialogue, and the specific power of friendship as an ideal form of otherness. Rooted in the personal and in “extreme singularity” (Marx, 2023), my writing, performances, and work in educational workshops have led me to become familiar with “the edges beyond which thought breaks” (Schwab, 2010). It is on these edges that art, connection with the living, and writing have amalgamated and made it possible to produce a research-creation thesis, La Poétique de corps ébrieux (The Poetics of Ebriated Bodies).