S'enguillotiner au XIXe siècle : quand la guillotine échafaude les fictions (1820-1912)

To live with guillotine. When the guillotine scaffold fictions (1820-1912)

• Auteur / Autrice : Clarisse Treiber
• Direction : Fabienne Bercegol, Pierre Glaudes
• Type : Projet de thèse
• Discipline(s) : Langues et littératures françaises
• Date : Inscription en doctorat le 01/09/2022
• Etablissement(s) : Université de Toulouse (2023-....)
• Ecole(s) doctorale(s) : Arts, Lettres, Langues, Philosophie et Communication (ALLPH@)
• Partenaire(s) de recherche : Equipe de recherche : PLH - Patrimoine, Littérature, Histoire (EA 4601)

Mots clés

Mots clés libres

Guillotine

Peine de mort

Littérature française XIXe siècle

Guillotine

Death penalty

19th century french literature

Résumé

Le néologisme « s’enguillotiner » – que l’on reprend en hommage à l’ouvrage de Patrick Wald Lasowski, Les Échafauds du romanesque – permet de mettre en valeur l’engouement des écrivains du XIXe siècle pour la Grande Veuve. De son inauguration le 25 avril 1792 à son abolition par le Parlement le 30 septembre 1981, elle a fait couler autant d’encre que de sang, imprégnant les fictions romanesques et irriguant le travail des historiens. Nous voulons comprendre comment la guillotine, au coeur de nombreux romans historiques et objet synecdotique de la Terreur, échappe aussi au cadre terroriste pour s’intégrer au coeur de fictions fantastiques ou érotiques, témoignant alors d’un goût pour le sang propre au Romantisme et au Décadentisme. Mais cet objet de mort apparaît encore central pour tout discours interrogeant la légitimité de la peine de mort. L’éloquence à la tribune, les faits divers et les débats contemporains dialoguent ainsi avec le genre romanesque.

The neologism « s’enguillotiner » - wich we have adopted as a tribute to the work of Patrick Wald Lasowski Les Echafauds du romanesque - enables us to illustrate the XIXth century writers'infatuation with the ''Great Widow''. From its inauguration on April the 25th 1792 to its abolition by Parliament on September the 30th 1981, it split as much printing ink as blood, permeating novels and the historians’ research. We wish to understand how the guillotine, which is both at the heart of a number of historical novels and the representative object of the Terror, isn’t associated solely with the period of the Terror, but finds its place equally at the center of fantastic as well as erotic fiction, thus revealing the taste for blood in Romanticisme and Decadenticism. Moreover this symbol of death remains central to every discussion questioning the legitimacy of death penalty : speeches in Parliament, current events and societal debates converse with fiction.