Le Temple imaginaire : construire l'identité du temple chrétien dans l'art pictural italien des XVe-XVIe siècles

The Imaginary Temple : Constructing the Identity of the Christian Temple in Italian Pictorial Art of XVth and XVIth centuries

• Auteur / Autrice : Mariia Ovsianikova
• Direction : Sabine Frommel
• Type : Projet de thèse
• Discipline(s) : Histoire et Histoire de l'Art
• Date : Inscription en doctorat le 31/08/2022
• Etablissement(s) : Université Paris sciences et lettres
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale de l'École pratique des hautes études
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : Histoire de l'art, des représentations et de l'administration en Europe
• Partenaire(s) de recherche : établissement opérateur d'inscription : École pratique des hautes études (Paris ; 1868-....)

Mots clés

Mots clés libres

Renaissance

Art religieux

Architecture peinte

Temple chrétien

Imaginaire collectif

Renaissance

Religious art

Painted architecture

Christian Temple

Collective imagination

Résumé

Le Temple de Jérusalem semi-légendaire était un lieu de pèlerinage le plus important pendant plusieurs siècles avant et après l'avènement du Christ, en s'imposant dans l'imaginaire religieux collectif comme édifice paradigmatique. À son tour la notion même du « Temple » acquiert une valeur sémantique complexe au sein du christianisme, passant du temple intérieur privé du chaque fidèle jusqu'au temple symbolique construit par toute la communauté chrétienne. Dans ce sens, des églises bâties, incarnations matérielles de l'Église universelle, ainsi que toutes les figurations picturales des constructions sacrées apparaissent en tant que intermédiaires entre l'homme et Dieu, facilitant ce rapport tout en donnant chair à des concepts abstraits. À travers notre recherche nous allons essayer de mettre en lumière la question de l'invention de l'identité du Temple chrétien dans l'art pictural italien de la renaissance. Nous allons donc focaliser l'attention sur une typologie d'images particulière - représentations des temples au sein des compositions narratives et dévotionnelles - et tracer son évolution ainsi que des mutations et divergences à partir des années 1420, marquées par la « découverte » de la perspective artificielle, jusqu'aux années 1620. L'époque de la Première Renaissance donne un nouvel élan à la production artistique religieuse, qui est désormais caractérisée par l'intérêt quasi archéologique envers l'héritage antique et l'émergence de la figure de l'artiste en tant que homme universel et génie créateur. Ainsi, la période évoquée de presque deux siècles peut être considérée comme une étape décisive dans la réinvention de l'image du Temple chrétien dans l'imaginaire collectif. L'approche de notre travail consistera dans la recherche des prototypes visuels et des sources primaires textuelles auxquels des artistes de l'époque ont pu s'adresser lors de l'élaboration des iconographies novatrices.

The semi-legendary Temple of Jerusalem was the most important place of pilgrimage for several centuries before and after the advent of Christ, establishing itself in the collective religious imagination as a paradigmatic edifice. In its turn, the very notion of the “Temple” acquires a complex semantic value within Christianity, passing from the private interior temple of each believer to the symbolic temple built by the entire Christian community. In this sense, built churches, material incarnations of the universal Church, as well as all the pictorial representations of sacred constructions appear as intermediaries between man and God, facilitating this relationship while giving flesh to abstract concepts. Through our research we will try to shed light on the question of the invention of the identity of the Christian Temple in Italian pictorial art of the Renaissance. We are therefore going to focus attention on a particular typology of images - representations of temples within narrative and devotional compositions - and trace its evolution as well as mutations and divergences from the 1420s, marked by the “discovery” of artificial perspective, until the 1620s. The era of the First Renaissance gave a new impetus to religious artistic production, which was now characterised by the quasi-archaeological interest in the ancient heritage and the emergence of the figure of an artist as a universal man and creative genius. Thus, the evoked period of almost two centuries can be considered as a decisive stage in the reinvention of the image of the Christian Temple in the collective imagination. The approach of our work will consist in the search for visual prototypes and primary textual sources to which artists of that time were able to address during the development of innovative iconographies.