La question de la richesse et de la pauvreté à l'époque impériale sous un prisme littéraire et rhétorique: les cas de Dion Chrysostome, de Plutarque et de Lucien

The question of wealth and poverty in the imperial period from a literary and rhetorical perspective: the case of Dio Chrysostom, Plutarch and Lucian

• Auteur / Autrice : Gavriil Bompetsis
• Direction : Ruth Webb
• Type : Projet de thèse
• Discipline(s) : Langues et littératures anciennes
• Date : Inscription en doctorat le 01/11/2022
• Etablissement(s) : Université de Lille (2022-....)
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale Sciences de l'homme et de la société
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : Savoirs, Textes, langages

Mots clés

Mots clés libres

Seconde Sophistique

Dion Chrysostome; Plutarque; Lucien;

Riches; pauvres

Dimension rhétorique - déclamation

Dimension philosophique

Réalités sociales

Second Sophistic

Dio Chrysostom; Plutarch; Lucian

Rich - poor

Rhetorical perspective - declamatio

Philosophical perspective

Social realities

Résumé

La présente thèse a pour but d'examiner la question de la pauvreté et de la richesse à l'époque impériale. La phrase de Philostrate (VS 481 Olearius), auteur qui a inventé le terme Seconde Sophistique, selon laquelle les riches et les pauvres sont des personnages-types lors de cette période, constitue le point de départ de cette étude. Cette étude vise à mettre en valeur le Zeitgeist (l'esprit du temps) de l'époque impériale à l'égard de la richesse et de la pauvreté à travers les cas exemplaires de Dion Chrysostome, de Plutarque et de Lucien. L'influence de la rhétorique est plus qu'évidente dans le cas de ces auteurs. Les personnages du riche et du pauvre constituent des thèmes favoris des déclamateurs, comme cela devient clair, par exemple, dans les Divisions des questions (Διαίρεσις ζητημάτων) de Sopatros. D'autre part, dans une époque où il y a une « interpénétration » entre rhétorique et philosophique, selon le terme de L. Pernot, ces auteurs sont vecteurs d'une tradition philosophique. Plutarque et Dion se présentent également comme des philosophes. Les idées exprimées sur la richesse et la pauvreté, tantôt rebattues tantôt innovatrices, doivent, donc, beaucoup à la tradition rhétorique et philosophique, mais parfois il s'agit simplement des réalités sociales, un aspect souvent oublié dans les études littéraires. Cette thèse vise encore à prendre un compte des concepts sociologiques contemporains, tels que celui d'exclusion sociale, de mobilité sociale, de pauvreté subjective/sentimentale etc. À l'appui, d'autres auteurs seront pris en compte, tels que Galien, Favorinos, Maxime de Tyr ou Alciphron. Enfin, les opinions exprimées par les différents auteurs sur la pauvreté et la richesse seront examinées en rapport avec leur origine sociale et avec leur activité sophistique rémunérée. Les sophistes, issus du monde des pepaideumenoi, ont reçu une paideia, qui était coûteuse. Les démonstrations sophistiques étaient aussi payantes. Comment donc leur origine sociale est-t-elle combinée avec l'éloge de la pauvreté et la relégation de la valeur de la richesse ?

The aim of this thesis is to examine the question of poverty and wealth in the imperial period. The starting point for this study is the statement by Philostratus (VS 481 Olearius), the author who coined the term Second Sophistic, that the rich and the poor were stock characters in this period. This study aims to highlight the Zeitgeist (the spirit of the times) of the imperial period with regard to wealth and poverty through the exemplary cases of Dio Chrysostom, Plutarch and Lucian. The influence of rhetoric is more than obvious in the case of these authors. The characters of the rich and the poor are favourite themes of the declaimers, as becomes clear, for example, in the Divisions of Questions (Διαίρεσις ζητημάτων) of Sopater. On the other hand, in an era when there was an ‘interpenetration' between rhetoric and philosophy, to use L. Pernot's term, these authors were vectors of a philosophical tradition. Plutarch and Dio also present themselves as philosophers. The ideas expressed on wealth and poverty, sometimes hackneyed and sometimes innovative, therefore owe a great deal to the rhetorical and philosophical tradition, but sometimes they are simply social realities, an aspect often forgotten in literary studies. The aim of this thesis is to take account of contemporary sociological concepts such as social exclusion, social mobility, subjective poverty, and so on. Other authors such as Galen, Favorinus, Maximus of Tyre and Alciphron will also be taken into account. Finally, the opinions expressed by the various authors on poverty and wealth will be examined in relation to their social origin and to their paid sophistic activity. Sophists, who came from the world of the pepaideumenoi, received a paideia, which was costly. Moreover, sophistic demonstrations took place for a fee. How, then, was their social origin combined with the praise of poverty and the relegation of the value of wealth?