Le plaisir et l'interdit

The pleasure and the law

• Auteur / Autrice : Baptiste Milani
• Direction : Olivier Boulnois
• Type : Projet de thèse
• Discipline(s) : Philosophie, textes et savoirs
• Date : Inscription en doctorat le 31/08/2022
• Etablissement(s) : Université Paris sciences et lettres
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale de l'École pratique des hautes études (Paris)
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : Laboratoire d’études sur les Monothéismes (Paris ; 1998-....)
• Partenaire(s) de recherche : établissement opérateur d'inscription : École pratique des hautes études (Paris)

Mots clés

Mots clés libres

Norme

Éthique

Michel Foucault

Pères de l'Eglise

Law

Ethics

Michel Foucault

Fathers of the church

Résumé

L'objet de la recherche consistera à étudier comment une pensée de la dissolution du sujet réinterroge la place de la norme et du plaisir en matière d'éthique, et spécialement d'éthique sexuelle. Plus précisément, il s'agirait de comprendre en quoi le refus foucaldien du sujet permet de mettre en lumière le rôle fondamentalement adjuvant de la norme au profit d'une expérience du corps. En étudiant la manière dont Foucault propose une éthique de l'élaboration de soi, on peut le voir plus clairement lire les Pères de l'Eglise comme des penseurs de la non-fixité d'un sujet ou d'une identité. Il découvre chez eux une forme de sortie continuelle de soi, la dynamique d'une transformation/conversion de soi fuyant sans cesse toute forme d'identification. Dès lors, en mêlant fortement l'étude des discours sur la sexualité et les techniques de soi, l'accompagnement spirituel et l'ascèse, Foucault manifeste (consciemment ?) la dimension proprement spirituelle de l'éthique chrétienne. L'enjeu de la norme sexuelle n'est alors plus tant de faire respecter la frontière entre permis et défendu que de servir une expérience de la liberté corporellement éprouvée. C'est ce lien entre éthique et spiritualité que nous nous proposons d'explorer en étudiant l'approche foucaldienne des Pères de l'Eglise. Plus précisément encore, nous posons l'hypothèse que Michel Foucault, dans le projet qui est le sien de chercher une « éthique du plaisir », élabore le cadre moderne (ou post-moderne ?) du combat spirituel, sur fond de lecture athée du péché originel augustinien.

The goal of this research will consist in studying how a thought of the subject's dissolution lets renew the question of a standard and of the pleasure in sexual ethics. More precisely, we'd like to undertand how the foucaldian refusal of the subject is a way to put the light on the fundamentally adjuvant role of the law to the benefit of an experience of the body. The study of the way Foucault proposes an ethics of the elaboration of the self, should let us see him reading the Fathers of the church as thinkers of the non-fixity. Foucault discovers in them a kind of permanent way out of oneself, a dynamic of transformation/conversion of the self always farer away from an identification of the self to the self. The elaborated by Foucault combination between studies of speeches about sexuality and the technicals of the self, spiritual monastical direction and ascetism, Foucault demonstrates how christian ethics is first a spirituality. The stakes of the sexual law is not to draw a line between what is allowed and what is forbidden, but to deserve a spiritual experience of a bodily felt freedom. We propose to explore this link between ethics and spirituality through the study of the foucaldian lecture of the Fathers of the church. Our hypothesis is that Michel Foucault, through his project of a socalled « ethichs of the pleasure », elaborates a modern frame of the spiritual fight, through an atheist lecture of the augustinian original sin.