La narration matthéenne entre le silence du rédacteur et l'invisibilité du destinataire : Impact de la structuration de l'évangile de Matthieu en vue d'un destinataire identifié

The Matthean Narrative between the Silence of the Writer and the Invisibility of the Main Recipient: Impact of the Structuring of Matthew's Gospel for an Identified Recipient

• Auteur / Autrice : Elie Saad
• Direction : Pierluigi Piovanelli
• Type : Projet de thèse
• Discipline(s) : Histoire des religions et anthropologie religieuse
• Date : Inscription en doctorat le 31/08/2022
• Etablissement(s) : Université Paris sciences et lettres
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale de l'École pratique des hautes études
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : Laboratoire d'études sur les monothéismes
• Partenaire(s) de recherche : établissement opérateur d'inscription : École pratique des hautes études (Paris ; 1868-....)

Mots clés

Mots clés libres

Sturcture

Rédaction

Contexte

Discours

Structure

Writing Matthew's gospel

Context

Discourse

Résumé

Le lien entre la structuration et la production du discours interprétatif a très tôt fait son apparition dans l'histoire de l'Eglise. « Marc, qui était l'interprète de Pierre, a écrit avec exactitude, mais pourtant sans ordre, tout ce dont il se souvenait de ce qui avait été dit ou fait par le Seigneur ». Matthieu les a mis en ordre et « chacun interpréta les logia comme il en était capable ». Ces paroles rapportées par Eusèbe de Césarée et attribuées à Papias mettent en relief le côté subjectif et le niveau de connaissance/formation nécessaire pour l'interprétation d'un texte organisé. L'harmonisation d'un discours relève donc du niveau de formation et des capacités personnelles des prédicateurs. En d'autres termes, plus on se saisit de la structure, plus on s'approche du destinataire cible, plus le discours théologique-biblique est harmonisé. Peut-être l'approche narrative de cet évangile nous aiderait à nous apercevoir des soucis d'un rédacteur silencieux et des attentes d'un destinataire invisible, et à travers eux, des soucis de formation et de transmission théologiques, bibliques et morales de leur communauté.

The link between the structuring and production of interpretive discourse appeared very early in the history of the Church. ''Mark, who was Peter's interpreter, wrote down accurately, yet without order, all that he remembered of what had been said or done by the Lord. Matthew put them in order and 'each one interpreted the logia as he was able'. These words reported by Eusebius of Caesarea and attributed to Papias highlight the subjective side and the level of knowledge/training needed to interpret an organized text. The harmonization of a discourse is therefore a matter of the level of training and personal abilities of the preachers. In other words, the more one grasps the structure, the closer one gets to the target audience, the more harmonized the theological-biblical discourse becomes. Perhaps the narrative approach to this gospel would help us to see the concerns of a silent writer and the expectations of an invisible recipient, and through them, the theological, biblical and moral formation and transmission concerns of their community.