Refonder l'éthique de l'aide humanitaire : Agentivité et vulnérabilité des bénéficiaires.

Refounding the ethics of humanitarian aid: Agency and vulnerability of beneficiaries.

• Auteur / Autrice : Claudia Duran cardenas
• Direction : Olivier Razac
• Type : Projet de thèse
• Discipline(s) : Philosophie
• Date : Inscription en doctorat le 03/10/2022
• Etablissement(s) : Université Grenoble Alpes
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale de philosophie
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : IPhiG - Institut de Philosophie de Grenoble

Mots clés

Mots clés libres

Éthique du care

Agentivité

Vulnérabilité

Aide humanitaire

Récipiendaires

Éthique appliquée

Ethics of care

Agency

Vulnerability

Humanitarian aid

Recipients

Applied ethics

Résumé

Les défis éthiques de l'aide humanitaire. L'aide humanitaire peut sembler un objet curieux pour la philosophie : il s'agit encore d'un objet marginal, même pour l'éthique appliquée. Or, le secteur humanitaire rencontre un certain nombre de défis, qui méritent une étude attentive : les potentiels effets pervers de l'assistance mettent en lumière des problèmes dans la façon dont est abordé et conceptualisé l'humanitarisme et qui peuvent s'expliquer par une ambigüité structurelle des normes et des valeurs qui orientent l'aide humanitaire. Ainsi, la philosophie peut éclairer les rationalités de l'aide humanitaire, aussi bien que ses principes et les difficultés dans leur application. Mais elle peut également apporter un changement de perspective dans l'analyse. Dans un contexte de crise et d'évolution du secteur humanitaire, mon travail s'inscrit dans le débat contemporain sur l'humanitarisme, ses principes et ses fondements. Alors que les réflexions sur l'éthique humanitaire tendent à se centrer sur les ONG comme acteurs et comme objet d'analyse, les études sur la réception de l'aide humanitaire montrent le besoin de se tourner vers la perception des récipiendaires de l'aide. Ainsi, mon sujet de thèse, intitulé Refonder l'éthique humanitaire : l'agentivité et la vulnérabilité des récipiendaires de l'aide humanitaire, consiste à reprendre la question des récipiendaires, au centre du débat sur l'humanitarisme, sous une perspective nouvelle, informée par les apports de l'éthique du care. Je fais l'hypothèse que l'éthique du care, fondée par Carol Gilligan et connue en France grâce à Sandra Laugier, offre des ressources conceptuelles susceptibles d'opérer ce changement de perspective. La considération de l'aide humanitaire comme une pratique de care, permet d'appréhender la double condition des bénéficiaires, entre l'autonomie et la précarité, de mettre en avant la relation de soin qui s'établit, ainsi que la réception de l'assistance, tout en déplaçant l'attention vers les bénéficiaires pour se centrer sur leur expérience humanitaire. Mon objectif est donc de problématiser la construction des catégories de récipiendaire et de victime afin d'esquisser une nouvelle appréhension des récipiendaires en tant qu'agents, à part entière, du système humanitaire et d'apporter une nouvelle lecture des conflits éthiques de l'aide humanitaire.

The ethical challenges of humanitarian aid Humanitarian aid may seem a curious object for philosophy. However, the humanitarian sector faces a number of challenges which merit careful study: the potential perverse effects of assistance highlight issues in the approach and conceptualisation of humanitarianism which can be explained by a structural ambiguity in the norms and values which guide humanitarian aid. Thus, philosophy can shed light on the rationalities of humanitarian aid, as well as its principles and the difficulties in their application. But it can foster a change of perspective to the analysis. In a context of crisis and evolution in the humanitarian sector, my work takes place in the contemporary debate about humanitarianism, its principles and its foundations. While reflections on humanitarian ethics tend to focus on NGOs as actors and as an object of analysis, studies on the reception of humanitarian aid show the need to turn to the perception of aid recipients. My thesis, entitled Refounding Humanitarian Ethics: the Agentivity and Vulnerability of Humanitarian Aid Recipients, aims to address the topic of recipients (central to the debate on humanitarianism) from a new perspective, informed by the ethics of care. My hypothesis is that the ethics of care, founded by Carol Gilligan and known in France thanks to Sandra Laugier, offers conceptual resources that can bring about this change of perspective. Considering humanitarian aid as a practice of care makes it possible to understand the dual condition of beneficiaries, between autonomy and precariousness, and to highlight the relationship of care that is established, as well as the reception of assistance, while shifting the focus to the beneficiaries and their humanitarian experience. My aim is therefore to study the construction of the categories of recipient and victim in order to sketch out a new understanding of recipients as agents of the humanitarian system and to provide a new understanding of the ethical conflicts of humanitarian aid.