Savoir et pouvoir au Maroc colonial. Le cas de la « pacification » et de l’administration des Zaïans (1914-1956).

Knowledge and power during the French protectorate in Morocco. The case of the 'pacification' and the administration of the Zaïans (1914-1956) thes

• Auteur / Autrice : Abdelmounaim Fanidi
• Direction : Judith Scheele, Alain Mahé
• Type : Projet de thèse
• Discipline(s) : Droit, études politiques, philosophie
• Date : Inscription en doctorat le 26/09/2022
• Etablissement(s) : Paris, EHESS
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale de l'École des hautes études en sciences sociales

Mots clés

Mots clés libres

Savoir

Pouvoir

Colonial

Administration

Pacification

Bureaucratisation

Maghreb

Knowledge

Power

Colonial

Administration

Pacification

Bureaucratization

Maghreb

Résumé

A la faveur des post-colonial studies, la relation entre savoir et pouvoir est souvent considérée comme inextricable. Cependant, un tel point de vue réduit fondamentalement la volonté de savoir à la volonté de pouvoir entretenant ainsi, dans une perspective qui doit autant à Michel Foucault qu’à Pierre Bourdieu, l’idée d’un rapport purement instrumental et calculateur au savoir. Quelles que soient les réserves qu’inspirent une telle perspective, il n’en reste pas moins que les situations coloniales sont des terrains d’étude d’une valeur heuristique immense des rapports savoir-pouvoir en raison de la profonde asymétrie épistémique entre colonisateurs et colonisés d’une part et de la quantité et de la qualité des savoirs mobilisés au cours des expériences coloniales d’autre part. Alors que ces questions ont presque toujours été étudiées à l’échelle nationale – voire internationale dans le cadre de la global history ou de l’étude des relations internationales –, notre questionnement s’appuiera résolument sur des enquêtes à l’échelle locale. Ce choix méthodologique s’appuie, d’un côté, sur le fait que seule cette échelle d’observation pourra rendre possible la restitution de la complexité des situations sociales. D’un autre côté, l’échelle locale nous permettra de pratiquer les comparaisons les plus fécondes en nous permettant de restituer la diversité et les nuances des situations locales saisies à hauteur d’Hommes — des auteurs mais pas seulement — et de lignages. Nous nous attacherons ainsi à élucider le contexte, les modalités, les objectifs et les enjeux de production des savoirs sur la tribu Zaïan – devenue le Cercle de Khénifra – pendant le Protectorat français au Maroc (1914-1956). L’objectif étant de comprendre comment les divers savoirs (récits d’exploration, renseignements militaires, fiches de tribu, recueils de poésie, notes, notices, romans, cartes, documents iconographiques, traductions de manuscrits et ethnographies) produits par les différents protagonistes de la colonisation (explorateurs, soldats, officiers des affaires indigènes, prêtres, informateurs, amateurs, romanciers et anthropologues) ont informé la « pacification » des Zaïans, en les faisant passer du statut de combattants « insoumis » à celui d’administrés. L’enjeu théorique principal sera, d’un côté, de revisiter le concept de la « pacification » (i.e. la soumission armée des tribus) qui se limite souvent dans l’historiographie à la conquête militaire des tribus, sans prendre en considération les enjeux de production et d’usage des savoirs coloniaux. D’un autre côté, il s’agira de mettre en exergue le rôle de la production locale des savoirs dans l’administration coloniale. A cette fin, nous poursuivrons l’exploitation de différents fonds d’archives publiques (à Rabat, Nantes, Pierrefitte-sur-Seine, La Courneuve et Vincennes). In fine, et à partir d’archives privées (mémoires, remerciements, témoignages et correspondances), nous ne négligerons pas de questionner les motivations personnelles qui animaient ces auteurs afin de nous interroger, à hauteur d’Homme, sur l’articulation – l’irréductibilité ? – entre volonté de savoir et volonté de pouvoir.

In the wake of postcolonial studies, the relationship between knowledge and power is often seen as inextricable. However, such a view fundamentally reduces the will to knowledge to the will to power. Regardless of the concerns raised by such a perspective, the fact remains that colonial situations are extremely valuable fields of study for knowledge-power relations because of the profound epistemic asymmetry between the colonisers and the colonised on the one hand, and the quantity and quality of knowledge mobilised during colonial experiences on the other. While these questions have almost always been studied at the national – or even global – scale, our questioning will be resolutely based on investigations at the local scale. We will thus endeavour to elucidate the context, the modalities, the objectives and the stakes of knowledge production on the Zaïan tribe - which became the Cercle de Khénifra - during the French Protectorate in Morocco (1914-1956). The aim is to understand how the various knowledge produced by different protagonists of colonisation informed the 'pacification' of the Zaians, transforming them from 'des insoumis' to ‘des administrés’. The main theoretical stake will be to revisit the concepts of 'pacification' and colonial administration in such a way as to highlight the role of the local production of colonial knowledge. To this end, we will continue the exploitation of various public archives. In fine, and based on private archives, we will not neglect to question the personal motivations that animated these authors, in order to ask ourselves about the articulation – the irreducibility? – between the will to knowledge and the will to power.