Figures du lecteur accompli selon Nietzsche — ses usages chez Deleuze, Derrida et Foucault.

The image of the accomplished reader according to Nietzsche — its uses with Deleuze, Derrida and Foucault.

• Auteur / Autrice : Jean-christophe Gérard
• Direction : Philippe Sabot
• Type : Projet de thèse
• Discipline(s) : Philosophie
• Date : Inscription en doctorat le 09/10/2017
• Etablissement(s) : Université de Lille (2022-....)
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale Sciences de l'homme et de la société (Lille ; 2006-....)
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : Savoirs, Textes, langages

Mots clés

Mots clés libres

Lecture

Lecteur

Nietzsche

Deleuze

Derrida

Foucault

Reading

Reader

Nietzsche

Deleuze

Derrida

Foucault

Résumé

Si, conformément à la célèbre proclamation du dernier paragraphe de l'Avant-Propos à Aurore, Nietzsche est celui qui souhaité ne plus rien écrire « qui ne pousse au désespoir toutes les sortes d'hommes pressés », qu'en est-il alors précisément de cet enseignement de lecture que recevraient les non pressés : les « patients », les « amis » de Nietzsche, les « esprits libres », les « ruminants » ? Nietzsche, professeur de lecture. Nietzsche éducateur. Qu'apprend-on (de la lecture) à lire Nietzsche ? En quoi la lecture de Nietzsche constitue-t-elle une préparation à la lecture, une initiation à toutes les autres lectures — y compris la lecture de bien d'autres textes que ceux signés par Friedrich Nietzsche ? À quoi reconnaît-on un lecteur de Nietzsche (entendons par « lecteur de Nietzsche » quelqu'un qui consentirait à s'exposer au risque du texte-Nietzsche, qui « supporterait cela », ne se déroberait pas à l'épreuve-Nietzsche) ? Qu'en est-il précisément de ces aptitudes, de cette compétence dont il ferait montre ? Que « sait » davantage quelqu'un qui a lu (qui est lecteur de) Nietzsche ? On se tournera ensuite en direction de trois lecteurs de Nietzsche : Gilles Deleuze, Jacques Derrida, et Michel Foucault. Il s'agira d'interroger les usages qu'ils font de Nietzsche, y compris et peut-être surtout lorsqu'ils ne mentionnent pas son nom.

If, according to the famous statement of the last paragraph of the foreword to Dawn, Nietzsche is the man who was hoping he would not write anything that would not drive to despair all kind of people « in the hurry », so what is then the precise status of that teaching interpretation that will reach non hurried people: Nietzsche's « patient's friends », the « free spirits », the « ruminants »? Nietzsche: teacher of text interpretation. Nietzsche as educator. What does the reading of Nietzsche teach us (on the act of reading)? In what way does reading Nietzsche prepare us to the act of reading, an introduction to all kinds of any other readings—including numerous texts other than thoses written by Nietzsche himself. How can one describe somebody as a reader of Nitezsche, and we mean hereby a reader who would be willing to take the risk of coping with Nietzsche's texts, who would stand that experience, and would not dodge to avoid dealing with Nietzsche's writing. What are precisely the abilities and the skills handled by the reader of Nietzsche? What does Nietzsche's reader, or anyone who has read him, « know » more? We will eventually turn to three readers of Nitezsche: Gilles Deleuze, Jacques Derrida and Michel Foucault. We will question the way they have used Nietzsche—and maybe mainly when they do not even mention his name.