Pratiques poétiques situées. Soucis des terres et des langues de l'attachement dans la poésie sur et depuis les ruralités aujourd'hui. (français, occitan, corse, espagnol, catalan)

Practicas poeticas situadas. Cuidado de las tierras y lenguas del apego en la poesia sobre y desde los medios rurales hoy.

• Auteur / Autrice : Magali Tritto
• Direction : Henri Garric, Jean-François Courouau
• Type : Projet de thèse
• Discipline(s) : Littérature comparée
• Date : Inscription en doctorat le 01/09/2022
• Etablissement(s) : Dijon, Université Bourgogne Europe
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale Lettres, Communication, Langues, Arts (Dijon ; Besançon ; 2017-....)
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : Centre Pluridisciplinaire Textes et Cultures
• Partenaire(s) de recherche : Equipe de recherche : Centre Pluridisciplinaire Textes et Cultures

Mots clés

Mots clés libres

Anthropologie de la poésie contemporaine

Langues minoritaires & régionales

Géographies rurales

Écritures contemporaines de la terre

Littérature de terrain

Recherche-action

Anthropologia de la poesia

Lenguas minoritarias y regionales

Geografia rural

Escrituras actuales de la tierra

Literatura de campo

Investigacion-accion

Résumé

A partir du dialogue établi entre des recueils poétiques écrits par plusieurs femmes, françaises (Estello Ceccarini, Sonia Moretti, Laetitia Gaudefroy Colombot, Aurélie Olivier) et espagnoles (Maria Sanchez Rodriguez, Maria Dolors Millat Llusà), ce travail cherche à interroger la poésie qui s'écrit depuis et à propos des espaces ruraux en France et en Espagne, la plupart du temps dans de petites maisons d'édition indépendantes, notamment en ce qui concerne les recueils écrits en langues minoritaires (corse, occitan, catalan). Que disent des femmes de la mémoire des espaces qui leur sont chers et de leur arpentage, réel et poétique ? Des écritures du vécu, de l'intime, de femmes, viennent irriguer d'une nouvelle façon la littérature del campo, de l'enracinement, qu'une certaine idéologie a qualifiée de régionale, du terroir et nous invitent à réinterpréter autrement les attaches à des sols. Les poèmes hybrident l'autobiographie, le journal, la note, avec l'imagination héritée et la création pour partager une parole qui creuse la mémoire et s'efforce de cultiver de multiples liens fragilisés : lieux, des expériences, des langues écartés se dessinent devant les yeux des lecteurs. A l'heure de la globalisation, des délocalisations, de l'urbanisation des sociétés, de la disparition de langues et de savoirs et de l'effondrement de la biodiversité, une poésie de la transmission nous invite à interroger ce à quoi nous tenons, nos usages et représentations des espaces ruraux et des langues vernaculaires. Ce travail d'anthropologie de la littérature s'intéresse aux prolongements de ces pratiques de poésie liées aux ruralités permis par les acteurs et actrices du monde du livre (éditeur-ices, librairies, lecteur-ices, critiques..) pour interroger les fonctions données à la poésie aujourd'hui en France et en Espagne.

Desde el dialogo establecido entre poemarios escritos por diversas mujeres, franceses (Estello Ceccarini, Sonia Moretti, Laetitia Gaudefroy Colombot, Aurélie Olivier) y españolas (María Sánchez Rodriguez, María Dolors Millat Llusà), este trabajo quiere interrogar la poesía que se escribe desde y sobre el campo, generalmente publicada por pequeñas casas editoriales independientes, sobre todo cuando se trata de poesía escritas en lengua minoritaria (corso, occitano, catalán). Que dicen mujeres de la memoria de los espacios que aman y de su recorrido, real y poético ? Escrituras del vivido, del íntimo, de mujeres aclaran de otra forma la literatura del campo, del arraigo, calificada de reaccionaria o identitaria por una cierta ideología, y nos invitan a interpretar de otra manera los apegos a los suelos. Los poemas mezclan autobiografía y diario a la imaginación heredada y la creación para compartir palabras qui se esfuerza de cultivar vínculos frágiles : sitios, experiencias, lenguas apartados se dibujan delante de los ojos de los lectores. En el momento de la globalización, de las deslocalizaciones, de la urbanización de las sociedades, de la desaparición de lenguas y saberes y de la crisis de la biodiversidad, una poesía de la transmisión nos invita a interrogar lo que cuidamos, nuestra sensibilidad al viviente, nuestros usos y representaciones del campo, nuestra inquietud al respecto de la vida de las lenguas. La escritura del cuerpo, mano, piernas, carne, voz, pueblan espacios y lenguas apartadas del discurso literario y político.