Les doctrines française et mexicaine face aux révolutions. XIXe-XXe siècles.

French and Mexican doctrines in the face of revolutions. XIXe-XXe siècles.

• Auteur / Autrice : Juan Fernando Arguijo hoyo
• Direction : Nader Hakim, Oscar Cruz barney
• Type : Projet de thèse
• Discipline(s) : Histoire du droit
• Date : Inscription en doctorat le 26/10/2018
• Etablissement(s) : Bordeaux
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale de droit (Talence, Gironde ; 1991-....)
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : Institut de recherche Montesquieu (Pessac, Gironde)

Mots clés

Mots clés libres

Pensée comparée

Droit et science politique

Mexique

France

Mexico

France

Comparative thought

Law and political science

Résumé

Le concept de révolution a été défini par les philosophes des sciences tel qu'un bouleversement de la tradition, notamment Thomas S. Kuhn. En revanche, d'un point de vue juridique, les constitutionnalistes ont défini le phénomène comme une 'violation majeure de la constitution'. Il n'en reste pas moins que ce concept a suscité des controverses telle que 'à partir de quel moment un phénomène révolutionnaire devient du droit ?' Ainsi, deux courants majeurs se sont imposés : celui des opposants a la saisine par le droit du concept de révolution, d'un côté, et de l'autre le courant des défenseurs. Cette pensée politico-juridique a été reprise par d'autres pays. Au Mexique, les chefs de l'Indépendance de 1821 se sont inspirés de la Révolution française de 1789 ; de même les constituants de ce nouveau pays ont repris les idées des révolutionnaires français. Ce qui permet de poser la question de savoir si ce phénomène a été une simple indépendance ou une révolution, en utilisant une perspective juridique.

The concept of revolution has been defined by philosophers of science as an upheaval of tradition, especially Thomas S. Kuhn. Nevertheless, from a legal point of view, the constitutionalists defined the phenomenon as a 'major violation of the constitution'. Nonetheless, this concept has provoked controversies such as 'when does a revolutionary phenomenon become law?' Thus, two major currents have emerged: the one of the opponents to the seizure by law of the concept of revolution, on the one hand, and on the other the current of the defenders. This politico-legal thought has been taken up by other countries. In Mexico, the Independence chiefs of 1821 were inspired by the French Revolution of 1789; in the same way, the constituents of this new country have taken up the ideas of the French revolutionaries. This raises the question of whether this phenomenon was a mere independence or a revolution, using a legal perspective.