Les histoires d'Esther. Traditions judaïques et pensée chrétienne dans l'Italie du Nord (1490-1630)

The Stories of Esther. Judaic Traditions and Christian Thought in Northern Italy (1490-1630)

• Auteur / Autrice : Anaelle Rossi
• Direction : Guillaume Cassegrain, Giovanni Careri
• Type : Projet de thèse
• Discipline(s) : Histoire de l'art
• Date : Inscription en doctorat le 01/10/2022
• Etablissement(s) : Université Grenoble Alpes
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale sciences de l'homme, du politique et du territoire
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : LARHRA - Laboratoire de Recherche Historique Rhône-Alpes

Mots clés

Mots clés libres

Peinture italienne

Judaïsme/Christianisme

Iconographie religieuse

Livre d'Esther

Herméneutique

Judaism/Christianity

Hermeneutic

Italian painting

Religious iconography

Book of Esther

Résumé

Esther, figure centrale d'un des livres les plus complexes de l'Ancien Testament (le Livre d'Esther), au cœur de rebondissements incessants faits d'unions, de ruptures, de reconnaissances et de répudiations, a perdu de la renommée qui était la sienne dans les temps modernes. Cette déperdition culturelle interdit de réaliser le rôle essentiel que cette figure féminine juive a pu tenir dans l'imaginaire de la Renaissance pour des questions aussi diverses que celle des rites de mariage, du pouvoir politique, de l'organisation du culte et du dialogue entre catholicisme et judaïsme. La peinture italienne de la Renaissance a joué un rôle capital dans ce développement de la figure d'Esther et dans la mise en place d'un imaginaire où l'identité juive était, positivement et négativement, définie par rapport à la communauté catholique des villes de la péninsule. La tradition iconographique en Italie propose régulièrement une marginalisation de la figure du Juif, présenté comme « Autre », figure d'altérité autant au registre social que spirituel. Le cas exemplaire de l'iconographie du Livre d'Esther constitue un motif singulier de la compréhension du judaïsme à partir de la Renaissance italienne. Cette étude propose, par le biais d'une analyse du Livre d'Esther, de considérer autrement la question de ces traditions judaïques dans le cadre historique de la Renaissance italienne, au sein de deux foyers de production (Venise et Gênes) où on note une utilisation très fréquente de cette iconographie. En se concentrant sur la représentation de l'héroïne et des motifs clés du récit qui lui sont associés, il s'agira de dégager les enjeux culturels et politiques qui paraissent liés à ce motif au sein des sociétés vénitienne et génoise de l'époque moderne, aux régimes politiques comparables. La thèse entend proposer une lecture herméneutique, où textes et images seront intimement associés, qui cherchera à dégager de cette trame narrative des constances culturelles à partir desquelles la figure historique et imaginaire du Juif sera envisagée.

Esther, a central figure in one of the most complex books of the Old Testament (the Book of Esther), in the midst of incessant twists and turns of unions, ruptures, recognitions and repudiations, has lost some of the renown that was her in modern times. This cultural loss forbids to realize the essential role that this Jewish female figure could have played in the Renaissance imagination for questions as diverse as that of the rites of marriage, of political power, the organization of worship and dialogue between Catholicism and Judaism. The Italian painting of the Renaissance played a crucial role in this development of the figure of Esther and in the establishment of an imaginary where the Jewish identity was, positively and negatively, defined in relation to the Catholic community of the cities of the peninsula. The iconographic tradition in Italy regularly proposes a marginalization of the figure of the Jew, presented as «Other», figure of otherness both in the social and spiritual register. The exemplary case of the iconography of the Book of Esther constitutes a singular motive for the understanding of Judaism from the Italian Renaissance. This study proposes, by means of an analysis of the Book of Esther, to consider differently the question of these Judaic traditions in the historical context of the Italian Renaissance, within two centers of production (Venice and Genoa) where we notice a very frequent use of this iconography. By focusing on the representation of the heroine and the key pattern of the story associated with it, it will be necessary to identify the cultural and political stakes that seem related to this motif in the Venetian and Genoese societies of the modern era, with comparable political regimes. The thesis intends to propose a hermeneutic reading, where texts and images will be intimately associated, which will seek to reveal from this narrative frame cultural constancies from which the historical and imaginary figure of the Jew will be considered.