Le jihad islamique : radicalisation en Occident et impact en Orient. Daeh : sources théologiques, dynamiques d'influence extérieure et realpolitik syrienne.

Islamic Jihad: Radicalization in the West and Impact in the East. Daesh: Theological Sources, External Influence Dynamics, and Syrian Realpolitik

• Auteur / Autrice : Ayham Hakki alexander
• Direction : David Cumin
• Type : Projet de thèse
• Discipline(s) : Science politique
• Date : Inscription en doctorat le 14/12/2021
• Etablissement(s) : Université Grenoble Alpes
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale sciences de l'homme, du politique et du territoire
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : Centre d'Etudes sur la Sécurité Internationale et les Coopérations Européennes

Mots clés

Mots clés libres

Politics

Défense

Islam

Jihad

Terrorisme

Droit

Islam

Defense

Security

Law

Jihad

Terrorism

Résumé

Le jihad est né avec l'islam, il y a plus de 1400 ans, dans la péninsule Arabique. Issu de la racine jhd, qui signifie « effort » en arabe, il désigne à l'origine un effort spirituel visant à soumettre l'âme du croyant à Dieu, en luttant contre ses désirs jugés néfastes par le Coran, le livre saint de l'islam, et par la Sunna du Prophète Mahomet, rapportée dans les ahadiths. Dans Jihad : expansion et déclin de l'islamisme, Gilles Kepel souligne que, pour la majorité des croyants, le jihad vise une forme de perfection spirituelle, accompagnée d'une propagation pacifique de l'islam. Mais pour une minorité extrémiste — les jihadistes — cette propagation doit s'accomplir par tous les moyens, y compris la violence armée, afin d'éliminer toute résistance à ce dessein. La tradition théologique distingue deux formes de jihad : le grand jihad, effort intérieur du croyant, et le petit jihad, qui désigne la guerre sainte armée, théoriquement réservée à une minorité. Cette sacralisation de la violence a permis de justifier des guerres et des massacres au nom du divin — une dérive que l'on retrouve dans les actes terroristes contemporains. Cette thèse doctorale s'inscrit dans un cadre spatio-temporel précis : elle étudiera la situation du terrorisme en France et les dynamiques migratoires des jihadistes français vers le Moyen-Orient, entre 2011 et 2025 — période ajustable selon l'évolution de l'actualité. Le surgissement de Daesh à la faveur des révolutions arabes marque un tournant : cette organisation a contrôlé l'est de la Syrie et l'ouest de l'Irak pendant plusieurs années. Grâce à une maîtrise inédite des techniques de communication et de propagande, elle a ouvert une nouvelle ère du jihad : une version 2.0, où Raqqa est devenue la capitale mondiale du terrorisme, au même titre que la Silicon Valley l'est pour la technologie. Des jihadistes du monde entier, souvent instruits et qualifiés, dont de nombreux Français, ont rejoint cette organisation pour contribuer à la résurgence du califat. Notre recherche analysera leurs trajectoires pour comprendre pourquoi certains ont quitté la France pour rejoindre une force transnationale ennemie, participant parfois à des attentats contre leur propre pays. Selon les autorités françaises, près de 2 000 individus seraient impliqués dans des filières de radicalisation ou dans des actes de terrorisme, et environ 4 000 personnes sont inscrites au FSPRT. Face à cela, plusieurs plans ont été mis en place : le PART, puis le PACT, comprenant 32 mesures articulées autour de quatre axes : connaître, entraver, protéger, réprimer. L'analyse de ces politiques et du rôle des services de renseignement sera centrale dans notre étude. L'objectif de ce travail est d'apporter des réponses claires, circonstanciées et scientifiquement fondées à un phénomène qui, sans traitement en profondeur, continuera de frapper la France et au-delà.

Jihad emerged with Islam over 1,400 years ago in the Arabian Peninsula. Derived from the root jhd, which means 'effort' in Arabic, its original purpose was to signify the spiritual effort required to submit the believer's soul to God — by resisting desires considered harmful according to the Qur'an, Islam's holy book, and the Prophet Muhammad's Sunna, transmitted through the hadith literature. In Jihad: The Trail of Political Islam, Gilles Kepel argues that most believers seek a form of spiritual perfection and aspire to spread Islam through peaceful means. In contrast, for a small minority — the jihadists — this mission must be fulfilled by any means necessary, including armed violence, to eliminate those who stand in the way. Islamic theology distinguishes between two forms of jihad: the greater jihad, an inner struggle for self-discipline and moral refinement, and the lesser jihad, referring to armed struggle, traditionally limited to a minority. This sacralisation of violence has historically served political purposes and is now central to modern terrorism. This doctoral thesis adopts a clearly defined spatiotemporal framework. Geographically, it focuses on terrorism in France and the migration routes of French jihadists to the Middle East. Chronologically, it concentrates on the 2011–2025 period — subject to adjustment depending on future events. The Arab uprisings led to the rise of new terrorist organisations, notably Daesh, which controlled large areas of eastern Syria and western Iraq. With unparalleled mastery of propaganda and digital media, Daesh ushered in a 2.0 version of jihad, positioning Raqqa as the 'capital of terror,' akin to Silicon Valley's role in the global tech economy. Respectable jihadists, often highly educated and technically skilled — including many French nationals — travelled to join the group and take part in the resurgence of the caliphate. This study will investigate their paths and motives, especially in cases where they later took part in attacks against France itself. According to the French government, nearly 2,000 nationals are involved in jihadist radicalisation and terrorism networks, while approximately 4,000 individuals are listed in the national FSPRT database. In response, the French state launched several initiatives, including the PART and PACT counter-terrorism plans, the latter comprising 32 public measures based on four priorities: knowledge, prevention, protection, and repression. These policies — along with the role of military and domestic intelligence — will be key components of our analysis. The aim of this research is to provide clear, contextualised, and critically grounded answers to a phenomenon that continues to pose a major threat to France and beyond if left unaddressed at its roots.