Figures du Double dans la littérature grecque du XXème siècle : La représentation de l'inquiétante étrangeté et la structure convulsive du discours.

Views of the double in the modern greek roman in the 20th century: the representation of the uncanny and the spasmodic structure of language

• Auteur / Autrice : Anna Alexopoulou
• Direction : Constantin Bobas
• Type : Projet de thèse
• Discipline(s) : Langues et littératures arabes, chinoises, japonaises, hébraique, d'autres domaines linguistiques
• Date : Inscription en doctorat le 23/12/2016
• Etablissement(s) : Université de Lille (2022-....)
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale Sciences de l'homme et de la société (Lille ; 2006-....)
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : Centre d'Etudes en Civilisations, Langues et Lettres Etrangeres

Mots clés

Mots clés libres

Double

Inquiétante étrangeté

Répresentation

Langage

Littérature grecque

Psychanalyse

Modern greek

Roman in the 20th

Uncanny

Résumé

La thèse est centrée sur l'étude du thème du double dans la littérature grecque. Dans le sillage du modernisme, le double réapparait sous un aspect assez différent, avec le sens psychanalytique du clivage du Moi au travers d'une perception perturbée de la réalité qui s'exprime soit au niveau de phénomènes de xénopathie sous forme d'hallucinations et du sentiment de l'inquiétante étrangeté, soit sous forme du délire paranoïaque de persécution. Cette évolution ne reflète pas seulement un changement fondamental concernant la conception de l'homme, mais aussi une rupture poétique qui se traduit par l'émergence de formes hybrides dans la structure du récit. Le moi est confronté à son propre moi morcelé, et son reflet absolu constitue son langage. La chaîne signifiante du double se brise progressivement jusqu'à son apogée au XXe siècle, où l'éclatement du ''je'' et de son langage s'annonce à infini. La poétique du double met en évidence l'indétermination du sens et l'anéantissement du sujet, non seulement sur le plan de la représentation du double, mais aussi sur le plan langagier, car le double affecte le langage des personnages. Le discours du héros est fragmenté et impersonnel, le double est plus tangible et impersonnel. Au XXe siècle la dissolution du moi se réalise dans une duplication au niveau du langage et pas seulement au niveau de la représentation. Nous serons amenés à nous interroger sur une problématique de l'identité parasitée par des phénomènes d'altération, ce qui devra nous conduire vers un approfondissement linguistique et psychanalytique de la notion du double. Il est remarquable que la mise en fiction du double soit orchestrée comme une polyphonie discordante au sein de laquelle différentes voix émergent et évoluent de manière paradoxale à l'intérieur de la conscience décomposée des protagonistes. Les dialogues intérieurs sont structurés d'une façon qui exprime soit la conscience clivée envahie par un discours dialogique (M. Bakhtine), soit le dialogisme polyphonique qui s'instaure dans le texte à travers le discours du narrateur et le discours des personnages. Les conflits intérieurs évoluent dans une ambiance d'inquiétante étrangeté et de peur. Le sujet s'y perd dans des questions obsédantes et répétitives sans arriver à les reformuler à les inscrire dans un véritable dialogue. Le discours tend à se clôturer sur lui-même et à s'autoalimenter sur un mode autoréférentiel sous l'effet d'exclusion de tout circuit intersubjectif. De plus, on met en évidence la structure langagière du délire selon J.Lacan, dans la mesure où dans la folie, le personnage au lieu d'habiter le langage, est habité par celui-ci, et à la place du sujet parlant s'installe un « sujet parlé ». Dans cette perspective, le discours des héros se caractérise par une profonde perturbation aux effets extrêmement cruels et douloureux, témoignant d' «un désordre provoqué au point le plus intime du sentiment de la vie chez le sujet». Dans de telles situations, ce mode d'intériorisation du langage tend à vider le discours de toute signification vivante et rationnelle et condamne son développement à une stagnation qui résiste à toute relance dialectique dans les situations où la juste perception de réalité devient un enjeu crucial pour les protagonistes. L'usage d'outils conceptuels engagés par la psychanalyse dans le déchiffrage de la structure du discours, nous permettra de mettre en évidence la structure convulsive du discours tenu par les héros et ses doubles. Souvent le discours se réduit, spécialement lors de moments de pure xénopathie, à du non-sens : le sens reste suspendu et inachevé, dès lors que le sujet, se trouve dans l'impossibilité de se représenter dans l'espace du discours par sa propre parole.

This thesis investigates the theme of the double in contemplation of the expression of the divided conscience of the characters, through the analysis of the structure of spasmodic speech, the shattered desire and the desensitized body. This theme is captured in the psychoanalytical concept of the splitting of the ego, which is expressed either in the form of hallucinations, with the freudian feeling of uncanny prevailing, or in the form of paranoid persecutory delusions. Using the linguistic works of Jakobson and the psychoanalytical theroy of Lacan about the structure of delirium and its reflection on speech, we concluded that what remains in moments of pure xenopathy, is an ''out of meaning'':in the end the meaning is left floating and unfinished, as the subject is unable to be represented by speech- to the extent that especially in lunacy, subjects do not dwell in language, but are ''dwelled by it''-in this situation the subjects were spoken subjects and not speaking subjects.Furthermore, utilizing Bakhtin's theory of polyphony and Genette's theory of narratology, the intense inner dialogue of the voices was decoded, structured in a manner that express the dichotomized consciousness of the hero, resulting in a continuous conflict of diphonic dialogue, that takes place inside consciousness. The self-referential structure of language resides in the deperdonalization of personnal speech, that results in the loss of coherent speech, inasmuch as the words are seceded from things. This internalization of language brings about a void of meaning without dialectic. The core of speech is inert, to the point that any dialectic recontruction is absent. The section of said works is intrinsic to their conflict with the traditional doctrine of genre purity. Their hybrid preform is inherent to the modernistic structure which coexists with a merge of the aforementioned heteroclitical elements in a thematology of double nature.