Milice et milicien(ne)s dans la France en guerre (1943-1953)

French Militia and militia(wo)men in Vichy France (1943-1953)

• Auteur / Autrice : Rémy Handourtzel
• Direction : Olivier Wieviorka
• Type : Projet de thèse
• Discipline(s) : Sciences Sociales
• Date : Inscription en doctorat le 31/08/2021
• Etablissement(s) : université Paris-Saclay
• Ecole(s) doctorale(s) : Sciences Sociales et Humanités
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : Institut des sciences sociales du politique (Nanterre ; Cachan, Val-de-Marne)
• Partenaire(s) de recherche : Référent : Ecole Normale Supérieure Paris-Saclay

Mots clés

Mots clés libres

Milice

Miliciens

France

Seconde guerre mondiale

Vichy

Epuration

Militia

Militiamen

France

World War II

Vichy

Purge

Résumé

Née le 5 janvier 1943 et publiquement lancée, en un geste signifiant, le 30 janvier suivant sous la férule du baroudeur Joseph Darnand, la Milice prend communément le visage de la barbarie à la française, productrice des extorsions et du pillage, de la torture systémique, des exécutions sommaires - voire du massacre des ennemis désignés du régime de Vichy. Elle incarne, en large part à juste titre, l'instrument politico-militaire le plus violent que l'État français ait mis au service de l'occupant nazi, accompagnant a volo sa radicalisation et sa destructivité au cours des deux dernières années de la guerre. Cependant, la Milice comme organisation n'a curieusement jamais fait l'objet d'un processus complet de recherche scientifique, au moins dans le cadre d'une thèse de doctorat d'histoire politique. Il est donc légitime qu'un travail de recherche, si possible exhaustif, soit enfin mené sur la Milice, conçue tout à la fois comme « garde prétorienne » du régime, force para-étatique supplétive d'une oppression allemande acceptée comme gage de virilisation sans retour de la société française et enfin comme matrice du parti unique de l'État français – ce serpent de mer de la Collaboration. A cette organisation hybride est donc dévolue la mission de consacrer les milicien(ne)s comme soldats politiques d'une Révolution nationale finalement destinée à la vassalisation de la France dans une Europe continentalisée par l'Allemagne nazie. La recherche tentera donc de mettre la loupe sur le versant organisationnel et sociétal des choses, sur la ''Weltanschauung'' et le projet idéologique de la Milice, sur l'instrumentalisation allemande (et marginalement italienne), sur les couplages chronologiques Milice-STO-Débarquements, sur la perception de la Milice par la population, les réfractaires, les résistants et les Français libres, sur l'action sociale de la Milice, sur les relations avec les différents services de police et de gendarmerie, sur les circulations de militants entre Milice, partis et engagements collaborationnistes concurrents/partenaires, tels la LVF, les Waffen SS, la Main bleue franciste, les GAJS, le MNAT, la « Bezen » Perrot, la Brigade nord-africaine, l'OT et autres services allemands tels l'Abwehr, la 8è Cie « Brandebourg » ou le SD, sur les clivages fonctionnels (politiques/militaires/policiers), géographiques (entre les zones), « générationnels » (entre les révolutionnaires de 1943 et les déclassés de 1944, pour simplifier) et éventuellement genrés (à propos des miliciennes), sur le soutien d'intellectuels en vue à l'entreprise milicienne, sur le charisme radiophonique de Philippe Henriot, sur la violence réactionnelle d'une épuration spontanée ciblant souvent d'abord - et pour cause - les miliciens ou encore d'autres collaborationnistes confondus avec les milicien(n)s. Sur cette lancée, les exactions et la torture devront faire l'objet d'une tentative d'étude de psychologie sociale et en tout cas puiser dans la boîte à outils des sciences sociales les indispensables compléments d'analyse anthropologique. Après tout, soldats politiques de la Révolution nationale, les miliciens ne font-ils pas aussi fonction, parmi d'autres groupes (Gestapo françaises ou « georgienne », Hauskapelle girondine et autres polices parallèles) d'auxiliaires de chasse pour la Sipo-SD ? Enfin, la question de la nazification (ou du désir de nazification chez une minorité de miliciens) - et non plus seulement de la fascisation – méritera d'être posée, Darnand (après avoir en quelque sorte absorbé/neutralisé Déat), rivalisant avec Doriot et le PPF dans une ultime surenchère de radicalisation et de séduction de l'appareil SS. Enfin, les procès d'épuration impliquant miliciens et miliciennes - à conduire si possible jusqu'au terme de la dernière amnistie des faits de collaboration (1953) - devraient contribuer à éclairer utilement sociologie et psychologie politiques du monde milicien.

Publicly launched in a gesture signifying January30 under1943 the leadership of the baroudeur Joseph Darnand, the Milice commonly took on the face of French-style barbarism, producing extortion and looting, systemic torture, summary executions - even the massacre of designated enemies of the Vichy regime. It embodied, largely and rightly, the most violent political and military instrument that the French state put at the service of the Nazi occupier, accompanying a volo its radicalisation and destructiveness during the last two years of the war. However, the Militia as an organisation has curiously never been the subject of a complete scientific research process, at least in the context of a doctoral thesis in political history. It is therefore legitimate that research work, if possible exhaustive, should finally be carried out on the Militia, conceived at once as the regime's ''praetorian guard'' (J.-P. Azéma, 1995), as a supplementary force for German oppression accepted as a guarantee of the virilisation of French society without return, and finally as the matrix of the French State's single party - that sea serpent of the Collaboration. The mission of this hybrid organisation was therefore to consecrate the militia as political soldiers of a National Revolution ultimately destined for the vassalisation of France in a Europe continentalized by Nazi Germany. The research will therefore attempt to focus on the organisational and societal side of things, on the ''Weltanschauung'' and the ideological project of the Militia (including obsessive anti-communism), on the German (and marginally Italian) instrumentalisation, on the Militia-STO-Debarquements pairings, on the population's perception of the Militia, the resistance fighters, the Resistance fighters and the Free French, on the social action of the Militia, on the relations with the various police and gendarmerie services, on the circulation of militants between Militia, parties and competing/partner collaborationist commitments, such as the LVF, the Waffen SS, the Francist and National-Popular militias, the GAJS, the MNAT, the Perrot ''Bezen'', the North African Brigade, the OT and other German services such as the Abwehr, the 8th Cie ''Brandenburg'' or the SD, on the functional (political/military/police), geographical (between zones), ''generational'' (between the revolutionaries of and1943 the declassed of, to 1944,simplify) and possibly gendered (with regard to the militia women) cleavages on the support of prominent intellectuals for the militia enterprise, on the radio charisma of Philippe Henriot, on the reactionary violence of a spontaneous purge often targeting first - and for good reason - the militiamen but also other collaborationists confused with them. In the same vein, the exactions and torture will be the subject of an attempt at a social psychological study. Above all, we will draw from the toolbox of the social sciences the indispensable complements of anthropological analysis. After all, as political soldiers of the National Revolution, didn't the militiamen also act as hunting auxiliaries for the Sipo-SD, among other groups (the French or ''Georgian'' Gestapo, the Girondine Hauskapelle and other parallel police forces)? Finally, the question of Nazification (or the desire for Nazification among a minority of militiamen) - and no longer just fascisation - is worth asking, as Darnand (after having in a way absorbed/neutralised Déat), competes with Doriot and the PPF in a final bid to radicalise and seduce the SS apparatus. Finally, the purge trials involving male and female militiamen - to be conducted, if possible, until the end of the last amnesty for collaboration (1953) - should help to shed useful light on the sociology and political psychology of a militia world that ultimately embodied Vichy in action.