L'enseignement congréganiste dans les diocèses d'Auvergne, entre Concile de Trente et Lois Combes, l'exemple de la Compagnie de Marie Notre-Dame fondée par Jeanne de Lestonnac

The Congregational education in the dioceses of Auvergne (Clermont, Saint-Flour, Le Puy) from application of Council of Trent until Combes Laws, the exemple of Our Lady Company founded by Saint Joan of Lestonnac

• Auteur / Autrice : Cédric Tartaud-gineste
• Direction : Sylvio Hermann De Franceschi
• Type : Projet de thèse
• Discipline(s) : Histoire des religions et anthropologie religieuse
• Date : Inscription en doctorat le 31/08/2021
• Etablissement(s) : Université Paris sciences et lettres
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale de l'École pratique des hautes études
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : Laboratoire d'études sur les monothéismes
• Partenaire(s) de recherche : établissement opérateur d'inscription : École pratique des hautes études (Paris ; 1868-....)

Mots clés

Mots clés libres

Lois Combes

Congrégation

Enseignement

Lestonnac

Jésuites

Concile de Trente

Lestonnac

Council of Trent

Teaching

Dioceses

Congregation

Résumé

En 2002, j'ai rédigé un mémoire de maîtrise à Paris IV portant sur « L'histoire religieuse de Salers, cité de Haute-Auvergne ». Au travers de nombreuses recherches, j'ai pu retrouver la trace d'une maison de l'Ordre Notre-Dame, celui-ci fut fondé en 1606 à Bordeaux par Jeanne de Lestonnac, nièce de Montaigne, alors veuve de Gaston de Montferrand, baron de Landiras. L'ambition de Jeanne de Lestonnac était de parfaire l'éducation chrétienne des jeunes filles de bonne famille (petite noblesse et bourgeoisie) afin qu'elles ne soient pas en proie à embrasser la Réforme comme confession. L'Ordre n'est pas qu'une maison religieuse dédiée à l'oraison, c'est également une structure scolaire militante. Son action, soutenue par l'Eglise au travers du Cardinal de Sourdis, est de lutter contre les idées de la Réforme dans les milieux nobiliaires et bourgeois, dans les régions touchées par les Guerres de Religion au XVIème siècle, il convenait aussi de venir renforcer le bas-clergé souvent mal formé (comme le faisaient les missions diocésaines). Jeanne développa un ordre féminin de spiritualité ignacienne ; de nos jours, les deux ordres demeurent en étroite proximité. Différents travaux ont déjà été effectués depuis le XVIIème siècle sur l'Ordre, ses fondations, son historique, sa fondatrice… l'intérêt de cette thèse est multiple : • Avant tout, il permet de compléter l'histoire religieuse et sociale d'Auvergne (Les archives de la maison de Salers par exemple n'ont jamais été le support d'aucune étude et le fonds paroissial déposé aux AD n'est pas inventorié). De plus, l'élargissement du sujet aux maisons de l'Ordre sur l'ensemble des diocèses d'Auvergne (Clermont, Saint-Flour et une partie de celui du Puy (soit les diocèses d'Ancien Régime de Clermont et de Saint-Flour) est l'occasion de découvrir les méthodes d'enseignement et de pédagogie dans un domaine rural (Salers, Brioude, Langeac, …) et en partie urbain (Aurillac, Saint-Flour, Clermont, …). Cette approche offre l'opportunité de comparer les méthodes divergentes selon le territoire et la réalité sociale. • Au XVIIème siècle, on assiste à un essor sans précédent de congrégations, ordres, fraternités avec le but de renforcer l'autorité de l'Eglise sur la société française. La France sort déchirée du XVIème siècle ; des familles se sont entretuées ; les choix et les protestations n'ont épargné personne, ni le clergé, ni la noblesse, ni la Couronne. Le XVIIème siècle marque un durcissement des positions religieuses, les idées réformées sont implantées, un tissu social d'influence est désormais vivant. Cet état de fait amène l'Eglise à entamer la Contre-Réforme (Concile de Trente) et les protestants en réaction à se séparer des mouvements marginaux. • L'implantation de l'Ordre en Auvergne n'est pas liée à la présence de communautés réformées, relativement limitées mais par une déchristianisation des populations du fait de l'isolement géographique et de la faible qualité de formation des prêtres. La mission des Filles de Notre-Dame revêt donc une action pédagogique par l'enseignement, doctrinale et catéchétique afin d'endiguer les idées de la Réforme et d'évangéliser de nouveau les régions isolées en suscitant des vocations. Il y a nécessité de restaurer ou maintenir l'autorité de l'Eglise. Ceux qui se sentent la vocation religieuse ne peuvent rester indifférents au devenir de l'Eglise, d'où un tel dynamisme parmi les différents ordres qui virent le jour. Ce sujet n'est pas un recensement de faits historiques à classer. Derrière la recherche d'informations, il faut comprendre qu'il est nécessaire de mettre en valeur le développement de cet ordre (qui compte encore 1800 religieuses dans le monde) et de l'enrichissement de son contenu pédagogique qui a su traverser les siècles tout en s'adaptant aux évolutions de la société. Enfin, en pleine période de pandémie mondiale, la récente étude ADN autour de la tombe supposée de Montaigne m'a fait proposer à Laurent Védrine, Directeur du Musée de Bordeaux, le prêt de deux petites châsses contenant quelques reliques de Jeanne de Lestonnac afin de participer à l'identification de la dépouille. Cette démarche a participé à présenter ce projet de thèse. Par surcroit, mon activité professionnelle me permet d'ici à 2026, de pouvoir reprendre une activité universitaire. Après avoir pris contact avec le professeur Di Franceschi, lui avoir présenté mon projet au printemps et avoir obtenu son accord de m'encadrer, je vous présente ce projet.

During the year 2002, i wrote an university memory about 'religious history of Salers, city of Auvergne'. Thanks to my researches, i founded the remember of an old monastery of Our Lady Company, order founded by Saint Joan of Lestonnac, niece of Montaigne. The ambition of Joan was to improve christian education of young girls from local nobility or 'middle-class' to protect them against the protestant reform. Our Lady Company is not only a prayer order, it is also a school structure because its action is to succeed the Counter Reformation in those social environments, especially in regions touched by religious wars. Our Lady Company has got a Jesuit spirituality. The interest of this thesis is multiple: *Complete the social and religious history of Auvergne *Demonstrate the reformation of medieval catholic orders in catholic church *Note that catholic priests was not enough efficient *Considere that catholic church give a social position to women with this order (and others later...) More personally, contribute to confirm the DNA identity of Montaigne with two reliquaries of Saint Joan that i founded ... on Ebay !