Le pluralisme juridique en Andalus au haut Moyen Âge

Legal pluralism in Andalus in the early Middle Ages

• Auteur / Autrice : Mohamed Kadiri
• Direction : Gilduin Davy, Fouzi Rherrousse
• Type : Projet de thèse
• Discipline(s) : Histoire du droit et des institutions
• Date : Inscription en doctorat le 12/11/2021
• Etablissement(s) : Paris 10
• Ecole(s) doctorale(s) : École Doctorale Droit et Science Politique
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : Centre d'Histoire et d'Anthropologie du Droit

Mots clés

Mots clés libres

Péninsule Ibérique

Al-Andalus

Pluralisme juridique; jurisprudence musulmane

Droit coutumier au Moyen Âge

École de droit Maliki

Droit romain; droit wisigothique

Iberian Peninsula

Al-Andalus

Legal pluralism; Islamic jurisprudence

Customary law in the Middle Ages

Maliki School of Law

Roman law; Visigothic law

Résumé

L'Espagne musulmane ou Al- Andalus est un moment majeur de l'histoire du monde méditerranéen, située à l'extrémité sud-ouest du continent européen. Elle constitue l'ensemble des territoires de la péninsule Ibérique, dominés par les musulmans au haut Moyen Âge. Pendant les deux siècles qui suivent leur débarquement, on y trouve deux doctrines juridiques dominantes : Al Awzâ'î et le Hanafi qui organisent la vie en société. Ces deux doctrines incarnent en quelque sorte le droit commun applicable aux particuliers. Cependant, à la fin du IXe siècle, ces écoles vont connaître une rétrogradation générale pour laisser la place ensuite à la doctrine juridique malikite qui va désormais être l'axe central du droit sur tout le territoire d'Al-Andalus. Il réglemente la vie civile, notamment l'accès à la propriété, les droits de pacages ou plus globalement le statut des terres et le droit pénal. De ce fait, l'État a institué une juridiction pour les litiges entre les particuliers et une justice répressive appelée Shurta pour le maintien de l'ordre public et la tranquillité sociale dans les rues et les Souks. Nonobstant, la domination de la loi religieuse, le droit coutumier de la population autochtone n'a pas été effacé ce qui a permis à l'Andalus de se caractériser par une certaine stabilité juridique en laissant aux justiciables d'origine ethnique différente la possibilité de choisir devant quelle instance leurs litiges seront présentés. Cette thèse se propose d'étudier ce pluralisme juridique au haut Moyen Âge en Andalus, à travers son émergence à compter du VIIIe siècle puis à travers sa confrontation progressive à la doctrine malikite. Il consiste notamment à analyser les divers textes appliqués dans les litiges entre les individus d'origine ethnique différente et à mettre en exergue comment cohabitaient le système central dominé par la loi musulmane et des pratiques locales fondées sur le droit coutumier.

Muslim Spain or Al-Andalus is a major moment in the history of the Mediterranean world, located at the southwestern tip of the European continent. It constitutes the whole of the territories of the Iberian Peninsula, dominated by the Muslims in the early Middle Ages. During the two centuries following their landing, there are two dominant legal doctrines Al Awzâ'î and Hanafi that organize life in society. In other words, they embody the common law applicable to individuals. However, at the end of the ninth century, these schools underwent a general demotion, giving way to the Malikite legal doctrine, which was to become the central axis of law throughout the territory of al-Andalus. It regulated civil life and criminal law. As a result, the state instituted a jurisdiction for disputes between individuals and a repressive justice called Shurta for the maintenance of public order and social tranquility in the streets and Souks. Notwithstanding the domination of religious law, the customary law of the indigenous population was not erased, which allowed Andalus to be characterized by a certain legal stability by allowing litigants of different ethnic origins the possibility of choosing before which instance their disputes would be presented. This thesis proposes to study this legal pluralism in the early Middle Ages in Andalus, through its emergence from the eighth century and then through its progressive confrontation with the Malikite doctrine. It consists in particular in analyzing the rise of pluralism and its evolutions through texts applied in disputes between individuals of different ethnic origin and in highlighting how the central system dominated by Muslim law and local practices based on customary law coexisted.