Les questions de végétalité dans l'épistémologie historique française des années 1970.

Questions of Vegetality in French Historical Epistemology from the 1970's.

• Auteur / Autrice : Judith Bastie
• Direction : Guillaume Le blanc
• Type : Projet de thèse
• Discipline(s) : Philosophie politique
• Date : Inscription en doctorat le 07/09/2021
• Etablissement(s) : Université Paris Cité
• Ecole(s) doctorale(s) : 624 - SCIENCES DES SOCIETES
• Partenaire(s) de recherche : Equipe de recherche : LCSP (Labo. Changement Social et Politique)

Mots clés

Mots clés libres

Philosophie du végétal

Philosophie du vivant

Epistémologie historique

Michel Foucault

Georges Canguilhem

Botanique

Plantes

Histoire des sciences

Etudes environnementales

Resistances

Gouvernementalité

Connaissance de la vie

Biopolitique

Milieux

Mésopolitique

François Delaporte

François Dagognet

Michael Marder

Philosophy of plants

Philosophy of life

Historical epistemology

Botanic

Plants

History of sciences

Vitalism

Environmental studies

Forest

Laboratory

Resistances

Governmentality

Biopolitics

François Delaporte

François Dagognet

Plant Philosophy

Plant Studies

Michael Marder

Résumé

Cette thèse se propose d’explorer les questions de végétalité dans l’épistémologie historique française des années 1970. Il s’agit de mettre en évidence une dimension jusqu’ici largement négligée des travaux de Georges Canguilhem, Michel Foucault, François Dagognet et François Delaporte : leur attention à la vie végétale. Les plantes ont constitué, pour ces penseurs du vivant, un enjeu conceptuel significatif. La notion de végétalité recouvre non seulement les formes d’expression biologiques propres aux plantes, mais aussi, toutes leurs manifestations symboliques. La végétalité forme un espace conceptuel où se croisent des enjeux ontologiques, épistémologiques et politique. Il s’agira à la d’explorer les questions qui ont surgis au sein de cet espace conceptuel, dans leur historicité propre. C’est à dire à la fois les questions que l’on a posé aux plantes, et celles que les plantes par leur étonnante singularité viennent poser à notre compréhension du vivant et de nos relations à nos milieux de vie. L’épistémologie historique française a engagé un premier repérage de ces questions de végétalité à travers l’histoire des sciences et des savoirs. Elle a aussi, par son attention aux discontinuités historiques, sa méfiance à l’égard des récits téléologiques, sa critique du progrès, œuvré à désanthropologiser les savoirs biologiques. Dans le sillage de Bachelard, aux côtés de Canguilhem, Foucault, Dagognet et Delaporte, nous documenterons les opérations de découpage, de catégorisation et de hiérarchisation du vivant qui ont permis d’invisibiliser ou de subordonner les formes de vies végétales au sein de l’histoire des sciences. Cette thèse s’inscrit dans un contexte contemporain de redéfinition de nos rapports au vivant, porté par l'urgence écologique et par une revalorisation théorique des formes de vie autres qu’humaines. Les plantes, en tant qu’agents fondamentaux des écosystèmes apparaissent désormais comme incontournables des réflexions écologiques contemporaines. Penser les plantes à partir des épistémologies historiques du vivant permet d’élaborer une critique des formes de savoirs qui ont longtemps marginalisé leur rôle, tout en possibilisant une philosophie végétale. Ce travail repose, en plus de l’exploration des œuvres de nos quatre auteurs, sur une double enquête archivistique. D’une part, l’étude des archives de Canguilhem (CAPHÉS), Foucault (Fonds Foucault, BNF), permet de mettre au jour des matériaux inédits (manuscrits, notes de lecture, correspondances) où la question végétale apparaît de manière plus explicite que dans les textes publiés. D’autre part, un travail d’archives au Muséum national d’Histoire naturelle permet de ressaisir le corpus naturaliste mobilisé par ces auteurs dans leurs épistémologies du vivant, et de reconstituer les chaînes de filiations conceptuelles dans lesquelles s’inscrivent leurs analyses. Cette thèse entend ainsi à contribuer à une philosophie végétale critique, et à dégager de nouvelles ressources conceptuelles pour penser aujourd’hui les relations entre humains et plantes, au sein de milieux de vie à réinventer.

This thesis explores questions of vegetality in the French historical epistemology of the 1970s. The aim is to highlight a hitherto largely neglected dimension of the work of Georges Canguilhem, Michel Foucault, François Dagognet and François Delaporte: their attention to plant life. For these thinkers on the living world, plants were a significant conceptual issue. The notion of vegetality covers not only the biological forms of expression specific to plants, but also all their symbolic manifestations. Vegetality forms a conceptual space where ontological, epistemological and political issues intersect. The aim is to explore the questions that have arisen within this conceptual space, in their own historical context. In other words, both the questions that have been asked of plants and those that plants, by virtue of their astonishing singularity, pose to our understanding of the living world and our relationship with our living environments. French historical epistemology has begun to identify these questions about plants through the history of science and knowledge. Through its attention to historical discontinuities, its mistrust of teleological narratives and its critique of progress, it has also worked to deanthropologise biological knowledge. Following in Bachelard's footsteps, and alongside Canguilhem, Foucault, Dagognet and Delaporte, we will document the operations of division, categorisation and hierarchisation of living things that have made it possible to invisibilise or subordinate plant life forms within the history of science. This thesis is part of a contemporary context in which our relationship with living things is being redefined, driven by the ecological emergency and by a theoretical reappraisal of non-human life forms. Plants, as the fundamental agents of ecosystems, now appear to be essential to contemporary ecological thinking. Thinking about plants on the basis of historical epistemologies of the living makes it possible to develop a critique of the forms of knowledge that have long marginalised their role, while at the same time opening up the possibility of a plant philosophy. As well as exploring the works of our four authors, this work is based on a double archival survey. On the one hand, a study of the archives of Canguilhem (CAPHÉS) and Foucault (Fonds Foucault, BNF) will bring to light previously unpublished material (manuscripts, reading notes, correspondence) in which the plant question appears more explicitly than in published texts. In addition, archival work at the Muséum National d'Histoire Naturelle has made it possible to reconstruct the naturalist corpus used by these authors in their epistemologies of living organisms, and to reconstitute the chains of conceptual filiations in which their analyses are embedded. The aim of this thesis is to contribute to a critical philosophy of plants, and to identify new conceptual resources for thinking about the relationships between humans and plants in today's reinvented living environments.