La ''Capacocha'': Nouvelles perspectives sur un rituel préhispanique andin de sacrifices d'enfants. Dialogue entre les sources historiques et archéologiques.

The ''Capacocha'': New perspectives regarding an Andean pre-hispanic ritual of child sacrifice. Dialogue between historical and archaeological sources.

• Auteur / Autrice : Patricia Caroline Nautré
• Direction : Aliocha Maldavsky
• Type : Projet de thèse
• Discipline(s) : Histoire des mondes modernes
• Date : Inscription en doctorat le 29/09/2021
• Etablissement(s) : Paris 10
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale Milieux, cultures et sociétés du passé et du présent
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : Mondes américains (Paris)

Mots clés

Mots clés libres

Capacocha

Sacrifice

Enfant

Rituel

Inca

Préhispanique

Capacocha

Sacrifice

Child

Ritual

Inca

Pre-hispanic

Résumé

La « Capacocha » concerne un pan de l'histoire préhispanique andine à la veille de la conquête espagnole. Il s'agit d'un rituel attesté pour la période Inca (XVe-XVIe siècles de notre ère), caractérisé par le sacrifice d'enfants et d'adolescents. Il nous est en grande partie connu à travers les sources historiques de la période coloniale, notamment les chroniques de soldats, explorateurs et missionnaires des XVIe-XVIIe siècles, qui en livrent des descriptions plus ou moins détaillées. Cette documentation coloniale, produite dans un contexte politique de légitimation de la conquête espagnole, et diabolisation de la société inca a des limites. Elle nécessite non seulement d'être contextualisée, mais nous amène aussi à réfléchir sur son articulation avec d'autres types de sources, notamment les vestiges archéologiques associés à ce rituel, découverts au cours du XXème siècle. Plusieurs sites andins, que ce soit au Pérou, Chili ou Argentine actuelle ont été associés à ce rituel. La Momie Juanita, trouvée sur le volcan Ampato dans la région d'Arequipa est particulièrement connue. Néanmoins, les autres contextes sacrificiels provenant de ce même volcan n'ont pas bénéficié de la même mise en lumière et nous constatons que la célébrité de Juanita n'est pas forcément le reflet d'une étude détaillée à son propos. Nous nous proposons ainsi d'étudier de façon minutieuse le cas du volcan Ampato et sacrifices réalisés, à travers une étude du matériel archéologique provenant de ce volcan, conservé au Musée Santuarios Andinos et une approche comparative avec les autres volcans de la régions et autres contextes plus éloignés.

The ''Capacocha'' concerns a part of pre-Hispanic Andean history at the eve of the Spanish conquest. Evidence for this ritual dates from the Inca period (XV-XVIth centuries AD), and it is characterized by the sacrifice of children and adolescents. ''Capacocha'' is largely known to us through the historical sources of the colonial period, in particular the chronicles of soldiers, explorers and missionaries of the XVI-XVIIth centuries, who give more or less detailed descriptions. This colonial documentation, produced in a political context of legitimization of the Spanish conquest and demonization of Inca society has it's limits. It not only needs to be contextualized, but also requires reflection on its articulation with other types of sources, including archaeological remains associated to this ritual discovered during the XXth century. Several Andean sites, whether in Peru, Chile or present-day Argentina have been associated with this ritual. The Mummy Juanita, found on the Ampato volcano in the Arequipa region is particularly well known. Nevertheless, the other sacrificial contexts from this same volcano have not benefited from the same spotlight and we note that Juanita's celebrity is not necessarily the reflection of a detailed study about her. Our purpose is to study in a meticulous way the case of the Ampato volcano and sacrifices made, through a study of the archaeological material from this volcano, preserved in the Santuarios Andinos Museum and a comparative approach with other volcanoes in the region and other more distant contexts.