Légitimités du genre. Fabulistes au féminin, entre Europe, Amérique Latine et Russie (1780-1850)

Legitimacy in genre and gender. Female fabulists, between Europe, Latin America and Russia (1780-1850)

• Auteur / Autrice : Sophie Daniel
• Direction : Anne Duprat
• Type : Projet de thèse
• Discipline(s) : Littérature comparée
• Date : Inscription en doctorat le 20/09/2021
• Etablissement(s) : Amiens
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale en Sciences humaines et sociales (Amiens)
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : Centre d'études des relations et contacts linguistiques et littéraires (Amiens ; 2008-....)

Mots clés

Mots clés libres

Fables

Genre

Fabulistes

Circulation des textes

Originalité auctoriale

Autorité littéraire

Fables

Gender

Literary genre

Female writers

Poetic authority

Fable writers

Résumé

Notre projet s'intitule : « Légitimités du genre. Fabulistes au féminin, entre Europe, Amérique Latine et Russie (1780-1850) ». Il a pour objet principal le choix du genre de la fable chez plusieurs auteures de la fin du XVIIIème et du début du XIXème siècle, à un moment où le chantre français du genre, La Fontaine, est en passe de devenir un incontournable de l'enseignement républicain. Inscrit dans le cadre d'une étude en littérature comparée, ce projet vise à comprendre ce choix générique et à apprécier les ressorts de son adaptation à l'écriture personnelle des auteures. Face aux modèles des siècles passés dont les textes font figure de références, il faudra se demander quel sens revêt l'adoption de cette forme littéraire et morale particulière et quels sont ses effets. En prenant pour point de départ la fable telle que la pratique La Fontaine, il s'agira d'établir, par des lectures plurielles et transversales, un dialogue entre les textes du corpus pour comprendre quelle relation les auteures entretiennent avec ce qui est devenu le modèle de la fable et comment la circulation de la forme se fonde en même temps sur une adaptation. La question centrale soulevée concerne l'idée que ce choix serait le vecteur d'une légitimation à travers l'écriture. En ce sens, il faudra se demander quelles sont les stratégies d'appropriation déployées dans le cadre d'un genre basé sur l'autorité des créations masculines. C'est le genre poétique même qu'il faudra interroger : comment s'approprier un langage poétique originellement pensé par et pour d'autres ? Quelles spécificités dans cette réappropriation du genre poétique et quel rapport à l'altérité implique-t-elle ? Car, loin d'être un choix neutre, les genres littéraires sont aussi affectés par des questions relatives au gender : qu'est-il considéré « convenable » d'écrire quand on est une femme à telle époque ? Comment l'héritage littéraire influe-t-il sur les choix formels au cours du processus créatif ? Répondre à ces questions présuppose d'approfondir la connaissance des œuvres de fabulistes de la fin du XVIIIème siècle au début du XIXème siècle afin de mieux comprendre l'élargissement progressif du concept de fable. Les enjeux sont multiples : d'abord, il faudra s'intéresser au discours que tiennent ces poètes sur leur expérience à la fois en tant que femmes mais aussi en tant qu'auteures. Cette dimension ne pourra se passer d'une analyse précise, notamment sociale, des conditions qui ont permis l'émergence de ces voix féminines : leur milieu d'origine, leur éducation, les contraintes (symboliques, financières, matérielles) auxquelles elles ont fait face dans le processus de création littéraire, leurs stratégies de publication. Ce qui devra être ensuite interrogé en relation avec la question de l'originalité auctoriale et des choix opérés pour marquer celle-ci. La dimension morale, en lien avec le genre de la fable, constituera un autre des enjeux abordés, notamment dans la mesure où certaines des auteures étudiées entretiennent des relations privilégiées avec une littérature à visée éducative ou pédagogique, à l'instar des conduct books à destination des jeunes femmes, des leçons à destination des enfants. En parallèle, il faudra montrer comment ces fables ont été illustrées (si elles l'ont été) et étudier les enjeux de ces représentations. Enfin, les questions relatives à la réception feront elles aussi partie des enjeux étudiés : par qui sont-elles lues (ou pas) ? Quels mécanismes ont conduit certaines à être oubliées de l'histoire littéraire, là où leurs textes ne l'ont pas forcément été ? Quel rôle ont-elles pu jouer dans la production et l'institution littéraires dans la période considérée ? Quelle importance leur a-t-on accordé dans les études et les récits de cette période ? Analyser ainsi ces auteures et leur rapport à la fable permettra d'interroger les catégorisations usuelles en montrant leur caractère construit. Il convient ainsi de préciser que les auteures du corpus ne s'inscrivent pas forcément de manière linéaire dans les tendances générales de l'histoire littéraire.

Our project is entitled: ‘Legitimacy in genre and gender. Female fabulists, between Europe, Latin America and Russia (1780-1850)'. Its main purpose is to examine the choice of the fable poetic genre among several women authors of the late 18th and early 19th centuries, at a time when the French champion of the genre, La Fontaine, was becoming an essential part of Republican education. As part of a study in comparative literature, this project aims at understanding this generic choice and its adaptation to the personal writing of the authors. Through the study of the models of past centuries, whose texts are used as references, we will have to ask ourselves what meaning and effect the adoption of this particular literary and moral form has. Taking as a starting point the fable as theorised by La Fontaine, our goal is to establish, through plural and transversal readings, a dialogue between the texts of the corpus in order to understand what relationship the authors have with what has become the esthetic model of the fable and how the circulation of the form is based on an adaptation. The central question is the idea that this choice would be the vector of legitimation through writing. In this sense, it will be necessary to ask what strategies of appropriation are deployed within a genre based on the authority of male creations. It is the poetic genre itself that needs to be examined: to what extent can one appropriate a poetic language originally conceived by and for others? What are the specificities of this re-appropriation of the poetic genre and what relationship to otherness does it imply? For, far from being a neutral choice, literary genres are also affected by questions of gender: what is considered 'appropriate' to write as a woman in a given era? How does a literary heritage influence formal choices in the creative process? Answering these questions implies a deeper knowledge of the works of fabulists from the end of the 18th century to the beginning of the 19th century in order to better understand the progressive expansion of the concept of fable. There are many issues at stake: first of all, it will be necessary to look at the discourse of these poets on their experience both as women and authors. This dimension will require a precise analysis, centred especially upon the social dimension, of the conditions that allowed these female voices to emerge: their background, their education, the constraints (symbolic, financial, material) they faced in the process of literary creation, their publishing strategies. This should then be examined in relation to the question of authorial originality and the choices made to mark it. The moral dimension, in connection with the genre of the fable, will constitute another of the issues addressed, particularly insofar as some of the authors studied maintained privileged relations with literature with an educational or pedagogical purpose, for example, conduct books for young women, lessons for children. Moreover, it will be necessary to describe how these fables were illustrated (if at all) and to study the issues involved in these representations. Finally, questions relating to reception will also be studied: by whom are they read (or not)? What mechanisms have led some of them to be forgotten in literary history when their texts have not necessarily been discarded? What role might they have played in literary production and in the institutions in the period under scrutiny? How important have they been in the studies and narratives of the period? Analysing these authors and their relationship to the fable will lead us to question the usual categorisations by showing their constructed nature. It should also be pointed out that the women authors in the corpus do not necessarily fit into the general trends of literary history in a linear fashion.