Conquête spirituelle et intellectuelle dans l'Amérique espagnole à travers l'oeuvre de Fernando de Trejo y Sanabria (1570-1614)

Spiritual and intellectual Conquest in spanish America through the missions of Fernando de Trejo y Sanabria (1570-1614).

• Auteur / Autrice : Clément Carette
• Direction : Sarah Voinier, Nicolas De ribas
• Type : Projet de thèse
• Discipline(s) : Etudes hispaniques
• Date : Inscription en doctorat le 01/09/2021
• Etablissement(s) : Artois
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale en Sciences humaines et sociales (Amiens)
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : Textes et Cultures

Mots clés

Mots clés libres

Fernando de Trejo y Sanabria

Évangélisation

Art oratoire sacré

Colonisation

Créolisme

Éducation

Fernando de Trejo y Sanabria

Evangelization

Sacred oratory

Colonization

Creolism

Education

Résumé

Premier créole administrateur supérieur de la région du Pérou en 1588 puis premier évêque créole de la province tucumanaise en 1592, le franciscain Fernando Trejo y Sanabria s'est impliqué dans l'éducation, la défense et l'évangélisation des populations indigènes et fut le fondateur de l'Université cordobaise en 1613, institution pionnière dans cette partie du monde colonial espagnol. La thèse a pour objectif la compréhension de la pratique apologétique de Trejo y Sanabria en reconstituant son « paysage mental » tant sur le plan doctrinal que culturel à partir de trois axes d'étude visant, d'une part, à retracer l'ascension sociale de ce créole au sein de l'Église et de la société coloniale, à recomposer, d'autre part, la cartographie de ses pérégrinations en quête de conversion des âmes, dans les diverses contrées d'Amérique au service d'une Monarchie catholique triomphante, garante de l'orthodoxie récemment redéfinie par les décrets tridentins en ces premières années de la Contre-Réforme, et, enfin, à mettre en perspective l'influence qu'eurent sur lui les courants de pensée jésuites pour mesurer leur portée à la fin de sa vie qu'il consacra à son activité de fondation religieuse et académique. À cet égard, et dans une approche plus ample, l'étude du processus de confessionnalisation conçu et projeté depuis Madrid informera la logique d'expansion religieuse dans les différents territoires formant la monarchie « composite ». Le prisme spirituel sous lequel ce travail sera abordé revêt en effet plusieurs dimensions répondant à une variation d'échelles en partant d'une dimension singulière, avec la figure du religieux créole pour s'inscrire dans une dimension collective et communautaire prenant en compte les ordres religieux en place dans le Nouveau Monde et, d'autre part, le processus intégrateur de la colonisation espagnole dans cette phase avancée dans ce qui était considéré comme la geste civilisationnelle.

First creole's superior administrator in the Perou area in 1588, then first creole's bishop in the district of Tucuman in 1592, the Franciscan Fernando Trejo y Sanabria was involved in education, protection and evangelization of native communities. Moreover, he founded the University of Cordoba in 1613, a pionneer institution in that part of the spanish colonial world. This tesis is supposed to lead to a better comprehension of Fernando de Trejo y Sanabria's apologetic practice with a reconstitution of his own spiritualism in terms of doctrine and culture from three main focal areas: the first one seeks to redraw the social climbing of that creole in the Church and in colonial society; the second one is about a reconstitution of Trejo's cartography travels in order to convert the spirits in lands of America during the period of the Council of Trente. In that time, Catholic Monarchy's success was due to the Catholic Reformation with a new version of orthodoxy. The third focus is supposed to contrast the influence of Jesuit school of thought in Trejo's last years work based on religious and academic foundation. In that sense, and in a broader approche, the study of the process of confessionalisation designed and planned in Madrid will informe about religious expansion in that composite monarchy constituted by few territories. This work needs an investigation by spiritual prism including various aspects, from a singular dimension with the creole's religious figure to a collective and community dimension including religious orders of the New World and also inclusive process of Spanish colonization in that advanced stage of civilizational mission.