L'écriture de l'empathie chez Bernanos et Simone Weil

Writing of empathy in Bernanos and Simone Weil’s works

• Auteur / Autrice : Blandine Delanoy
• Direction : Éric Benoit
• Type : Projet de thèse
• Discipline(s) : Litterature generale et comparee
• Date : Inscription en doctorat le 30/08/2021
• Etablissement(s) : Bordeaux 3
• Ecole(s) doctorale(s) : Montaigne-Humanités
• Partenaire(s) de recherche : Equipe de recherche : Plurielles

Mots clés

Mots clés libres

Bernanos

Weil

Empathie

XXe siècle

Littérature et philosophie

Littérature et politique

Mystique

Bernanos

Weil

Empathy

20e century

Literature and philosophy

Literature and politics

Mystic

Résumé

Étudier les affinités de pensée et d’écriture existant entre Simone Weil et Bernanos, voilà qui peut sembler étonnant. Ce projet naît de la curiosité suscitée par la lettre admirative de la philosophe à l’écrivain, suite à la publication en 1938 des Grands Cimetières sous la lune. Une lecture mettant en regard l’œuvre des deux auteurs fonde et légitime pleinement ce rapprochement, tout en rendant saillante la notion d’empathie. Notre étude doit ainsi permette de dégager les points de contact entre les deux auteurs : issus de la double dimension socio-historique et mystique de leur œuvre, ils convergent vers la notion d’empathie. Saisie dans ses dimensions éthiques et esthétiques, cette dernière se donne à lire comme source et horizon des gestes d’écriture bernanosien et weilien. Au sein de deux œuvres protéiformes, l’empathie semble tenir lieu de principe de continuité de l’écriture. Il s’agira tout d’abord de parcourir le mouvement qui d’un regard empathique posé sur le monde moderne mène à un fonds mystique et métaphysique en partie commun. Bernanos et Weil tentent également d’apporter par leur geste d’écriture une réponse éthique au problème de l’empathie (comment devient-elle un lieu de rencontre et de connaissance d’autrui ?), qui s’exprime à travers une poétique souvent comparable, et ce bien que les deux auteurs se situent dans les domaines distincts de la littérature et de la philosophie. Une dernière approche, cette fois d’ordre métapoétique, tentera d’éclaircir la manière dont les deux auteurs envisagent la mise en fiction de la question de l’empathie. Chez Bernanos, le déploiement d’un personnel romanesque avec lequel le lecteur est appelé à compatir peut fonctionner comme un laboratoire fictionnel mettant en perspective l’approche weilienne d’une littérature de l’empathie.

Studying the parallels of writing and thought between Simone Weil and Bernanos could be surprising. However, the admirative letter Simone Weil writes to Bernanos just after the publication of the Grands Cimetières sous la Lune in 1938, generates a strong curiosity. A comparative reading will therefore put in light the nature of the links existing between the two authors. Based on the social, historical but also mystical dimensions of their work, these strikingly numerous connections all tend toward the notion of empathy. As an ethical and esthetical concept, this one can be read both as origin and horizon of Bernanos and Simone Weil’s writing. In these two protean works, empathy seems indeed to function as a principle of continuity. The movement, that from an empathic look on the modern world leads to mystical and metaphysical sources partly shared by the two authors, will be first related. Bernanos and Weil try also to give and ethical answer to the question of empathy : how can it open an opportune space for other people’s meeting and knowledge ? Even though one is first considered as a novelist, the other as a philosopher, Bernanos and Weil often illustrate and answer this question with similar poetical choices. A metapoetical approach will eventually aim at elucidates the becoming of this question of empathy in its fictional aspects : the way Bernanos invites his reader to sympathize with the characters of his novels could appear as an illustration of Simon Weil’s ideas in matter of ‘literature of empathy’.