Le panafricanisme, une construction afro-européenne ?Une histoire politique des réceptions des idées nées Outre-Atlantique danstrois pays francophones (Sénégal, Côte-d'Ivoire, Togo) entre 1939 et 1963.

Pan-Africanism, an Afro-European construction?A political history of the receptions of ideas born across the Atlantic inthree French-speaking countries (Senegal, Côte d'Ivoire, Togo) between 1939 and 1943.

• Auteur / Autrice : Tikena charles wilfried Boutora
• Direction : Yves Palau, Essohanam Batchana
• Type : Projet de thèse
• Discipline(s) : Sciences Politiques
• Date : Inscription en doctorat le 01/10/2020
• Etablissement(s) : Paris 12 en cotutelle avec Université de Lomé
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale Organisations, marchés, institutions
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : Laboratoire Interdisciplinaire d'étude du Politique Hannah Arendt (Créteil)

Mots clés

Mots clés libres

Panafricanisme

Construction

Afro-européenne

Pan-Africanism

Construction

Afro-European

Résumé

Trop souvent, dans leurs approches historiques, politiques, anthropologiques et culturelles des sociétés africaines, les études africaines laissent de côté un phénomène crucial : le panafricanisme. Près de trois cents ans d'échanges et de revendications panafricaines ont pourtant contribué de façon décisive à la formation des idéologies politiques qui ont traversé les sociétés africaines, à l'évolution des pratiques culturelles locales, à l'écriture scientifique de l'histoire du continent et, plus largement, aux sensibilités particulières des mondes « noirs» africains et extra-africains. Envisager historiquement, le panafricanisme nécessite alors de prendre en compte les échanges, matériels et immatériels, qui s'opère au sein du continent, et entre le continent et le monde. C'est choisir de considérer la durée dans laquelle s'inscrivent ces échanges, et la multiplicité de leurs expressions. La thèse que nous comptons effectuer porte donc sur l'histoire du panafricanisme, envisagé comme une construction « afro-européenne ». Il s'agira de traiter le sujet à travers une double dimension : politique et historique. L'analyse portera sur une approche théorique fondée sur l'histoire des idées politiques et sur une histoire des intellectuels. Cette étude se concentrera sur trois pays francophones : Sénégal, Côte-d'Ivoire, et Togo. Nous appréhenderons la construction du panafricanisme durant quinze ans, de la période qui sépare la fin de la seconde Guerre Mondiale 1945 à 1960 qui est la date des indépendances. L'objectif visé est de comprendre comment l'idéologie et le mouvement panafricain qui prennent naissance outre-Atlantique et se cristallisent ensuite sur le sol africain. De déterminer les diverses valeurs et situations qui ont permis cette construction et les différents idéaux occidentaux qui y ont participé.

Too often, in their historical, political, anthropological and cultural approaches to African societies, African studies leave out a crucial phenomenon: pan-Africanism. Nearly three hundred years of pan-African exchanges and demands have, however, contributed decisively to the formation of the political ideologies that have crossed African societies, to the evolution of local cultural practices, to the scientific writing of the continent's history and, more broadly, to the particular sensibilities of the African and non-African "black" worlds. Considering historically, pan-Africanism then requires taking into account the trade, material and intangible, that takes place within the continent, and between the continent and the world. It is choosing to consider the length of time in which these exchanges take place, and the multiplicity of their expressions. The thesis we intend to make therefore deals with the history of pan-Africanism, which is considered to be an "Afro-European" construction. It will be a question of dealing with the subject through a two-dimensional dimension: political and historical. The analysis will focus on a theoretical approach based on the history of political ideas and a history of intellectuals. This study will focus on three French-speaking countries: Senegal, Côte d'Ivoire, and Togo. We will understand the construction of Pan-Africanism for fifteen years, from the period between the end of the Second World War 1945 to 1960 which is the date of independence. The aim is to understand how the ideology and pan-African movement that originate across the Atlantic and then crystallize on African soil. To determine the various values and situations that allowed this construction and the different Western ideals that participated in it.