Les étrangers non-ottomans à Diarbékir et Harput (Est-Ottoman) : stratégies spatiales, interactions urbaines et réseaux de pouvoirs (1850-1914). (titre provisoire)

Non-ottoman foreigners in Diyarbekir and Harput cities (Ottoman-East) : Spatial strategies, urban relations, power networks (1850-1914).

• Auteur / Autrice : Matthieu Gosse
• Direction : Vincent Lemire
• Type : Projet de thèse
• Discipline(s) : Histoire
• Date : Inscription en doctorat le 01/09/2020
• Etablissement(s) : Université Gustave Eiffel
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale Cultures et Sociétés (Créteil ; 2010-....)
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : Analyse Comparée des Pouvoirs

Mots clés

Mots clés libres

Diyarbakir

Harput (Elazig)

Est ottoman

Histoire urbaine

Consuls

Missionnaires

Diyarbakir

Harput (Elazig)

Ottoman East

Urban History

Consuls

Missionaries

Résumé

Cette recherche aborde l'histoire de deux sociétés urbaines de l'Est ottoman – Diarbékir et Harput - par le prisme des étrangers non-ottomans qui y ont résidé entre la décennie 1850 et 1914. Le second 19ème siècle est un moment d'intenses mutations puisqu'il constitue à la fois un temps de redéfinition du contrat social ottoman (réformes des Tanzimat) mais aussi un moment d'apogée de l'impérialisme européen dans l'Empire ottoman. Dans l'Est ottoman, ce demi-siècle est celui d'une polarisation interconfessionnelle assorti d'une montée des tensions. Ce processus s'achève par des violences paroxystiques dont les populations arméniennes sont les principales victimes (massacres dits « hamidiens » de 1894-1897 - Génocide des Arméniens de l'Empire ottoman - 1915). Le second 19ème siècle ottoman est aussi le temps d'une présence pérenne d'étrangers non-ottomans en ville : consuls, missionnaires catholiques et protestants, négociants, individus étrangers au service de l'Etat ottoman. Bien que peu nombreux – contrairement aux vastes « colonies » étrangères des villes littorales « levantines » - ces étrangers ne jouent pas moins un rôle influent en ce qu'ils occupent une position nodale, à l'interface entre pouvoirs et sociétés. Les institutions éducatives mises en place et les mécanismes de protection consulaires – principalement exercés au bénéfice des chrétiens locaux (autour du tiers des populations urbaines), majoritairement arméniens - constituent des vecteurs d'influence dont l'étude est absolument indispensable à la compréhension fine des transformations sociopolitiques qui ont eu lieu dans les deux villes et leur arrière-pays. Cette étude « au ras du sol » - soit selon une perspective microhistorique - de l'intégration, de l'action et des interactions des étrangers non-ottomans s'appuiera sur des sources archivistiques diverses permettant d'étudier la période dans sa complexité et dans sa contemporanéité. L'étude croisée et conjointe des documentations produites par les différents acteurs permettra de mieux comprendre le fonctionnement de ces sociétés plurielles anéanties au cours du premier conflit mondial.

This research deals with the history of two Eastern ottoman urban societies– Diyarbekir and Harput - through the prism of the non-ottoman foreigners who lived there between the 1850's and 1914. The second half of the 19th century is a period of intense changes because a reshaping of the Ottoman social contract takes place (through the Tanzimat reforms) at the same time as it was a climax of European imperialism in the Ottoman Empire. In the Ottoman East during the second half of the century, intercommunal polarization assorted with growing social tension occurred. This process ends with paroxystic violence of which the Armenian populations are the main victims (« Hamidian » massacres of 1894-1897 – Genocide of the Armenians of the Ottoman Empire of 1915). The second half of the 19th century is also an age of non-ottoman foreigners' continuous presence in town : consuls, catholic and protestant missionaries, traders, foreign individuals serving the Ottoman state. Although not many – as opposed to the vast foreign « colonies » living in « Levantine » coastal cities – these foreigners play nonetheless an influential part as they occupy a key situation, between powers and society. The educational institutions they found and the consular protection – benefitting mainly to the local christians (around one third of the urban populations) mainly armenians – are influence channels which are essential to be studied in order to understand subtly the socio-political transformations that took place in both cities and their hinterlands. This study « at ground level » - that is to say in a microhistorical perspective - of integration, action and interactions of non-ottoman foreigners will be based on diverse archival sources which will allow to understand the complexity of the period. The cross-study of archival documents written by various actors will allow a better understanding of these plural societies annihilated during the First World War.