L'Espace pour exister : la doctrine de la Création et la vie chrétienne éclairées par la théologie trinitaire de Colin E. Gunton

Space to Be : the Doctrine of Creation and the Christian Life in light of Colin E. Gunton's Trinitarian Theology

• Auteur / Autrice : Cheryl Cloyd
• Direction : Marc Vial
• Type : Projet de thèse
• Discipline(s) : Sciences religieuses
• Date : Inscription en doctorat le 17/10/2019
• Etablissement(s) : Strasbourg
• Ecole(s) doctorale(s) : ED 270: Théologie et Sciences Religieuses
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : Théologie protestante (Strasbourg)

Mots clés

Mots clés libres

Lettres, Sciences Humaines et Sociales

Théologie protestante

Trinité

Gunton

Creation

Gunton

Trinity

Résumé

La thèse projetée se propose de mettre en évidence les traits saillants de la théologie trinitaire de Gunton et la manière dont, chez notre auteur, elle informe la doctrine de la création et, en particulier, les questions de la toute-puissance et de la providence divines qui y sont liées. On tâchera aussi de mettre en évidence les implications, qu’elles aient ou non été abordées par Gunton lui-même, de cette théologie trinitaire de la création pour la vie chrétienne, en plaçant un accent particulier sur trois thèmes : la culture humaine, le rapport à la nature et l’ecclésiologie. En effet, pour chacun de ces thèmes, Gunton suggère que la manière d’agir de Dieu dans l’histoire du monde révèle son être trinitaire comme un être-en-relation. C’est cet être du créateur qui ouvre l’espace nécessaire à la vie. L’espace entre Dieu et sa création dote cette dernière de la particularité et l’autonomie. Il permet la création artistique humaine et tout ce qu’on appelle la culture. Fort de sa théologie de la médiation trinitaire de la création, Gunton aborde les thèmes de la science, des arts et de l’éthique. Dieu laisse aussi le temps de vivre et une direction à son histoire, qui est le projet du créateur. L’espace entre la création humaine et la créature non-humaine mène à une gestion juste de celle-ci par celle-là. Bien qu’il ait écrit avant la pleine crise écologique telle que nous l’abordons aujourd’hui, Gunton émet aussi des idées sur cette catégorie éthique précise qu’est le sauvegarde de la création. L’espace entre les êtres humains permet une vie communautaire digne de ce nom, et pour Gunton, c’est l’Église qui est au cœur du projet créateur de Dieu.

This thesis seeks to point out the salient traits of Gunton's trinitarian theology and the way in which it informs the doctrine of creation, and, in particular, the questions of omnipotence and providence which are connected. I shall also attempt to show the implications of this trinitarian doctrine of creation for Christian life, in particular as it relates to three themes : human culture, the human relation to nature and ecclesiology. Indeed, for each of these themes, Gunton suggests that the way in which God acts in the history of the world reveals his trinitarian being as a being-in-relationship. It is this being of the creator which opens up a space necessary to life. The space between God and his creation grants it particularity and autonomy. It allows human artistic creation and all that we call culture. On the basis of his theology of trinitarian mediation of the creation, Gunton treats themes of science and the arts and ethics. God allows the creation time to live and gives a direction to its story, which is the creator's project. The space between the human creature and the non-human creation leads to a just management of the latter by the former. Although he was writing before the full force of the ecological crisis we are now experiencing, Gunton also presents his ideas on this specific category of ethics which is the safeguarding of the creation. The space between humans enables a life in community worthy of the name, and for Gunton, it is the church which is at the heart of God's creative project.