De l'interprétation de la proposition contradictoire et de ses conséquences épistémologiques, politiques et religieuses.

On the interpretation of the contradictory proposition and its epistemological, political and religious consequences.

• Auteur / Autrice : Jean-Marie Vidament
• Direction : Jean-François Lavigne
• Type : Projet de thèse
• Discipline(s) : Philosophie
• Date : Inscription en doctorat le 01/10/2020
• Etablissement(s) : Université de Montpellier Paul-Valéry
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale Langues, Littératures, Cultures, Civilisations (Montpellier ; 1991-....)
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : CRISES - Centre de Recherches Interdisciplinaires en Sciences Humaines et Sociales

Mots clés

Mots clés libres

Contradiction

Interprétation

Signification

Signifiance

Définition

Alain Juranville

Contradiction

Interpretation

Meaning

Signifiance

Definition

Alain Juranville

Résumé

Nous soutiendrons que la divergence entre philosophie analytique et pensée continentale s'origine dans une interprétation primitive de la proposition contradictoire. Historiquement, c'est l'opposition entre Le Sophiste et L'Organon, comme entre La science de la logique et les Fondements de l'arithmétique. Nous aimerions montrer comment certains apports d'Alain Juranville à l'analyse du langage permettent un dépassement de cette opposition. En particulier, nous nous attarderons sur quelques textes décisifs quant à l'interprétation de la proposition contradictoire : les Premiers et Seconds Analytiques, le texte entier du Sophiste. Mais aussi, Le Discours de la Méthode, et La théorie de l'objet (Meinong). Car s'y déposent, radicalement, les limites du raisonnement scientifique, et y réapparaît la distinction de deux objets, l'objet obvie de la pensée et la pensée de cette pensée, dont la connaissance impose deux logiques, ainsi que deux conceptions de la vérité, l'une conforme au correspondantisme, ce que Tarski thématisera, l'autre assumant la contradiction inévitable pour qui entend dire quelque chose du dire lui-même, de l'énonciation. Nous discuterons à cette occasion le texte où aboutit selon nous ce mouvement, Acheminement vers la parole. Totalité et infini nous fournira le matériel où se cristallise l'aporie de la pensée de l'existence. En parallèle, nous examinerons comment la philosophie analytique a dû, pour éviter l'aporie, sacrifier toute possibilité de faire sens. Nous examinerons particulièrement deux textes : Frege et son concept de nombre cardinal en 1884, Lewis et l'actualité des modalités en 1986. Nous reviendrons aussi sur la correspondance entre Leibniz et Arnaud, où s'expose le plus clairement le problème qu'introduit toute logique modale extensionnelle : le problème de l'identité (non-contradictoire) à travers les mondes possibles. Nous pensons que cette interprétation primitive engage implicitement dans des positions épistémologiques, politiques et religieuses, que nous examinerons.

We will argue that the divergence between analytic philosophy and continental thought is rooted in a primitive interpretation of the contradictory proposition. Historically, it is the opposition between the Sophist and the Organon, as well as between the Science of Logic and the Foundations of Arithmetic. We would like to show how some of Juranville's contributions to the analysis of language make it possible to overcome this opposition. In particular, we will dwell on a few texts that are decisive for the interpretation of the contradictory proposition : the First and Second Analytics, the Sophist's entire text. But also, the Discourse of the method and a Theory of the Object (Meinong). For there, radically, are the limits of scientific reasoning, and there reappears the distinction between two objects, the obvious object of the thought and the thought of this thought, whose knowledge imposes two logics, as well as two conceptions of truth, one in accordance with correspondantism, which Tarski will thematize, the other assuming the inevitable contradiction for whoever hears something of the saying itself, of the enunciation. On this occasion, we will discuss the text where we believe this movement is leading, On the way to Language.Totality and Infinity will provide us with the material where the aporia of the thought of existence crystallizes. At the same time, we will examine how analytic philosophy has had to sacrifice any possibility of making sense in order to avoid aporia. We shall examine two texts in particular: Frege and his concept of cardinal number in 1884, Lewis and the actuality of the modalities in 1986. We will also come back to the correspondence between Leibniz and Arnaud, where the problem introduced by any extensional modal logic is most clearly explained: the problem of identity (non-contradictory) across possible worlds. We believe that this primitive interpretation implicitly engages in epistemological, political and religious positions, which we will examine.