Les Homélies sur Luc de Cyrille d'Alexandrie : texte grec, traductions dans l'Orient chrétien, chaînes exégétiques et réceptions

The commentary on Luke by Cyril of Alexandria: Greek text, translations in the Near East, catenae and receptions

• Auteur / Autrice : Barthélémy Enfrein
• Direction : Marie-Odile Boulnois, Emiliano Fiori
• Type : Projet de thèse
• Discipline(s) : Sciences de l'antiquité : histoire, archéologie, langues et littératures
• Date : Inscription en doctorat le 01/09/2020
• Etablissement(s) : Université Paris sciences et lettres en cotutelle avec Ca'-Foscari - Université de Venise
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale de l'École pratique des hautes études (Paris)
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : Laboratoire d’études sur les Monothéismes (Paris ; 1998-....)
• Partenaire(s) de recherche : établissement opérateur d'inscription : École pratique des hautes études (Paris ; 1868-....)

Mots clés

Mots clés libres

Cyrille d'Alexandrie

Patristique

Chaînes exégétiques

Exégèse

Syriaque

Cyril of Alexandria

Patristics

Catenae

Exegesis

Syriac

Résumé

Ce projet de thèse porte sur l'In Lucam de Cyrille d'Alexandrie. Cet ensemble de 156 homélies est perdu pour la majeure partie en grec. En effet, il ne nous reste que trois homélies transmises dans une tradition liturgique qui ne s'est pas privée de certaines réécritures. Toutefois, de nombreux fragments grecs sont conservés dans les chaînes exégétiques mais les attributions faites par ces chaînes ne sont pas toujours fiables et le texte a pu être, lui aussi, réécrit ou fusionné avec d'autres passages cyrilliens ou non. Par chance, nous disposons d'une traduction syriaque de l'ensemble du cycle. Il s'agira donc d'éditer scientifiquement le texte grec (tradition liturgique et fragments des chaînes) et le texte syriaque des 40 premières homélies. Le commentaire s'attachera en premier lieu aux lectures et utilisations de l'In Lucam. Il y a tout d'abord la réception en milieu syriaque qui lit Cyrille, le traduit et l'utilise dans différentes types de manuscrits. On étudiera aussi les auteurs syriaques influencés par ce texte. L'autre réception est bien évidemment grecque. On regardera les textes, homilétiques ou non, sur lesquels l'In Lucam a eu une influence plus ou moins directe. Surtout, on examinera les chaînes exégétiques sur Luc pour les étudier pour précisément, pour observer la méthode de travail des différents caténistes face au texte de Cyrille d'Alexandrie. En considérant, la transmission liturgique, on observera la façon dont est employé le texte dans les homéliaires. Enfin, on commentera pour lui-même l'In Lucam, en étudiant ses sources, son agencement rhétorique et en comparant l'exégèse de Luc dans les homélies de Cyrille avec celle qu'il propose dans le reste de son œuvre et avec celles des autres auteurs patristiques.

This project is about the In Lucam by Cyril of Alexandria. This collection of 156 homilies is nearly completely lost in Greek. Indeed, only remain three homilies transmitted through a liturgical tradition which has taken the liberty to rewrite them to some extant. Nonetheless, many Greek fragments of the homilies are preserved in the catenae even if the authorship indicated by these catenae are not always reliable and the text may have been rewrited or merged with other passages from Cyril's works or not. Fortunately, we have access go a Syriac translation of the full collection of homilies. So this thesis aims at scientifically editing the Greek text (the liturgical tradition and the fragments from the catenae) and the Syriac one for the first forty homilies. The commentary will study firstly to the receptions and uses of the In Lucam. First of all, the main reception is the one in the Syriac milieu. Then, the Greek receptions: in the homiletic genre, what is the posterity of the homilies on Luke by Cyril ? But more important is the reception in the catenae. We shall look at the attitude of the catenists, for every family of Luke's catenae, towards our text.