Les Américains face à la mort au XXIe siècle - les processus de structuration de la mort spectacle par armes à feu dans les médias

Dying in contemporary America - the structuring processes of the spectacle of death by firearms in the media.

• Auteur / Autrice : Florian Leniaud
• Direction : Lauric Henneton
• Type : Projet de thèse
• Discipline(s) : Sciences Sociales
• Date : Inscription en doctorat le 20/11/2020
• Etablissement(s) : université Paris-Saclay
• Ecole(s) doctorale(s) : Sciences Sociales et Humanités
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : Centre d'Histoire Culturelle des Sociétés Contemporaines
• Partenaire(s) de recherche : Référent : Université de Versailles-Saint-Quentin-en-Yvelines

Mots clés

Mots clés libres

Tuerie de masse

Commemoration

Résilience

Representation

Ritualisation

Mass-shooting

Heroism

Guns

Representation

Copycat

Résumé

Nous sommes confrontés aujourd'hui au paradoxe suivant : la mort est omniprésente dans notre société mais les morts y sont invisibles. Malgré les tragédies par arme à feu à répétition, il semble que la conscience de notre finitude ait été évacuée. Si la place de la mort a souvent été identifiée à travers le prisme de sa disparition sociale, la recherche fait maintenant état d'un renouveau par l'intensité de ses représentations médiatiques. Nous identifions à ce titre trois processus principaux mettant en scène la mort par balle : son hypermédiatisation (facteur technologique), son aseptisation (facteur déontologique) et sa sacralisation (facteur mythologique). L'hypermédiatisation contribue à intensifier une représentation idéalisée, bien souvent dépourvue du principe de réalité lui-même lourdement éprouvé par le sentiment de perte. En découle une mort dénaturée, car vidée de son essence tragique sous l'effet de son aspect exclusivement distrayant - phénomène que nous qualifions de mort déréalisée. L'aseptisation consiste, dans le domaine journalistique, à censurer ou montrer la mort, un rapport à sa monstration qui témoigne selon nous d'une instrumentalisation de la place du cadavre. On cherche ici à mieux comprendre son caractère parfois intrusif, ses enjeux et sa dimension politique perçue par un journalisme toujours soucieux de pouvoir s'auto-préserver. Le processus de sacralisation est quant à lui analysé à l'aune d'un récit héroïque fortement mis à mal par la résurgence des homicides et des tueries de masse enregistrés depuis le début du XXIe siècle. Nous considérons la structuration du culte du héros comme facteur de contagion, phénomène qui pourrait concourir in fine à la fabrication de la notoriété du meurtrier. Souffrant de visibilité sociale, la mort se transfigure ainsi dans la violence par le prisme du spectacle pour prendre les apparences d'un bien de consommation comme un autre - une adaptation contemporaine que nous souhaitons faire émerger afin de mieux saisir cette étape de l'existence humaine encore trop souvent délaissée par la recherche.

We today face a paradox : while death is in today's society ubiquituous, dead people are invisible. Despite relentless tragedies, the mere awareness of dying has seemingly vanished. Between unalterable modernity and unwavering faith in progress, dying would appear as nearly alien to us. Lack of visibility, denial, how do these caracteristics take shape before the resurgence of numerous crises ? This work hinges on several American tragedies to be observed in three major lines of research : social (suicide, mass-shootings), political (national mourning, commemorations), public health (epidemics). It aims to better understand the way mass death shapes behavioral patterns and trends in the American society. As the impact of collective death resonates across the whole country, several of its caracteristics need to covered such as the media coverage, the place of the body, the ritualization and memorials. What is there to learn from wide-ranging death to rebuild better ? Between national ceremonies or near indifference to death (triviality of tragedies : relentless mass murders, devastating effects of opiod dependence), reactions, anticipations and resilience regarding collective death will be analysed in the midst of successive American disasters.