Frictions entre le croire et le savoir en contexte de neutralité française : mise en tension de l'identité professionnelle des enseignants de SVT dans l'enseignement de la théorie de l'évolution

Frictions between belief and knowledge in the context of French neutrality : tension in the professional identi ty of biology teachers in theteaching of the theory of evolution

• Auteur / Autrice : Benjamin Germann
• Direction : Nathalie Panissal
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Sciences de l'éducation et de la formation
• Date : Soutenance le 09/01/2025
• Etablissement(s) : Université de Toulouse (2023-....)
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale Comportement, Langage, Éducation, Socialisation, Cognition (Toulouse)
• Partenaire(s) de recherche : Établissement délivrant conjointement le doctorat : Université Toulouse - Jean Jaurès (1970-....)
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : Éducation, formation, travail, savoirs (Toulouse ; 2011-....)
• Jury : Président / Présidente : Guillaume Lecointre
• Jury : Examinateurs / Examinatrices : Bruno Fondeville, Benoît Urgelli
• Jury : Rapporteurs / Rapporteuses : Manon Doucet, Catherine Simard

Mots clés

Mots clés contrôlés

Laïcité

Professeurs de sciences naturelles

Identité professionnelle

Mots clés libres

Neutralité

Connaissance

Croyance

Théorie de l'évolution

Identité professionnelle

Épistémologie

Neutrality

Knowledge

Belief

Evolution

Profesionnal identity

Science epistemology

Résumé

La théorie de l'évolution constitue un pilier fondamental de la culture disciplinaire des sciences du vivant, et bénéficie d'un consensus scientifique particulièrement robuste. Cependant, son enseignement présente une certaine vivacité en classe, notamment en raison de frictions entre le croire et le savoir. Sur cette thématique en effet, science et religion présentent des registres explicatifs potentiellement concurrentiels. Cette thèse se propose de mettre en tension des composantes de l’identité professionnelle des enseignants de SVT en ayant recours à des dilemmes éthico-professionnels s’appuyant sur ces frictions entre le croire et le savoir. Afin d’appréhender l’identité professionnelle des enseignants de SVT, nous convoquons un modèle théorique psychosocial d’identité professionnelle : le modèle de Gohier. Notre thèse repose sur la réalisation durant l’année 2021-2022 de six entretiens semi-dirigés auprès d’enseignants de SVT ayant atteint une certaine maturité et stabilité professionnelle. L’ensemble des résultats obtenus permet de mettre à jour des identités professionnelles de façade, qui se retrouvent facilement déstabilisés parla confrontation aux dilemmes éthico-professionnels. Nous assistons alors à une fragmentation identitaire du collectif enseignant, chacun se réfugiant dans des composantes refuges de leur identité professionnelle. Ainsi, la culture professionnelle ne permet pas de répondre totalement aux tensions latentes liées aux frictions entre le croire et le savoir, y compris chez des enseignants en pleine maturité professionnelle.

The theory of evolution constitutes a fundamental pillar of the disciplinary culture of the life sciences, and benefits from a particularly robust scientific consensus. However, his teaching presents a certain liveliness in class, in particular because of the friction between believing and knowing. On this theme, in fact, science and religion present potentially competitive explanatory registers. This thesis aims to bring into tension the components of the professional identity of SVT teachers by resorting to ethical-professional dilemmas based on these frictions between believing and knowing. In order to understand the professional identity of SVT teachers, we use a psychosocial theoretical model of professional identity: the model of Gohier. Our thesis is based on the completion during the year 2021-2022 of six semi-directed interviews with SVT teachers who have reached a certain maturity and professional stability. All of the results obtained make it possible to update superficial professional identities, which are easily destabilized by confronting ethical-professional dilemmas. We are then witnessing a fragmentation of the identity of the teaching collective, with each person taking refuge in refuge components of their professional identity. Thus, professional culture does not make it possible to fully respond to the latent tensions linked to the friction between belief and knowledge, including among teachers in full professional maturity.