Le paysage éducatif musulman en France, des années 1980 à nos jours. Quelle histoire, quels acteurs, quels enjeux pédagogiques?

The Muslim educational landscape in France, from the 1980s to the present day. What history, what actors, what educational issues?

• Auteur / Autrice : Sébastien Vida
• Direction : Bruno Poucet
• Type : Projet de thèse
• Discipline(s) : Sciences de l'education
• Date : Inscription en doctorat le 01/10/2017
• Etablissement(s) : Amiens
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale en Sciences humaines et sociales
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : CAREF Centre Amiénois de Recherche en Education et Formation

Mots clés

Mots clés libres

Écoles privées musulmanes

Pratiques pédagogiques

Acteurs des communautés éducatives

Muslim private schools

Pedagogical practices

Actors in the educational community

Résumé

La question de l'étude du secteur éducatif musulman (un secteur émergent et présent dans le débat public) n'a donné lieu qu'à très peu d'enquêtes et d'analyses scientifiques. Ce constat est d'autant plus préoccupant que ces structures éducatives et de formation sont souvent décriées, sans être réellement analysées en profondeur. L'enseignement privé confessionnel musulman ouvre donc un nouveau chapitre dans l'histoire de l'enseignement en France, en s'inscrivant dans la volonté d'une complémentarité aux autres enseignements dans un contexte sociétal plurireligieux et pluriculturel. Mon travail de recherche consistera à dresser un état des lieux des structures éducatives musulmanes tant dans leur organisation, leur développement et leur contexte que dans leurs objectifs pédagogiques. Il conviendra donc d'étudier avec attention ces nouvelles structures, ces nouveaux lieux dédiés à l'enseignement en général (pas uniquement à l'enseignement de l'islam), de les identifier et d'en donner les caractéristiques, puis d'analyser les modes de sociabilité islamique et citoyenne mobilisés par ces institutions. Outre l'analyse de la diversité des structures concernées, l'analyse de leur pédagogie et du lien (ou pas) qu'elles effectuent entre éducation et religion, l'accent sera mis sur l'histoire et le développement de ces structures. L'étude vise également à identifier, à analyser les différents acteurs œuvrant dans le domaine éducatif et à comprendre leurs motivations quant à la création des établissements privés, des structures éducatives ou péri-éducatives et des structures associatives de culture musulmane. Il s'agira d'analyser les conditions d'émergence d'un secteur éducatif de culture musulmane et de comprendre quelles raisons ont conduit à son extension. Il conviendra de mettre en perspective nos recherches avec la particularité française en matière de définition, de conception de la laïcité et de voir comment cela se manifeste au niveau du contenu des cours, de l'utilisation ou non de manuels spécifiques et au niveau de la place du religieux dans l'enseignement. La question de l'existence ou de l'absence de lien entre éducation et religion sera également traitée: le travail de recherche devra se demander dans quelle mesure les formations dispensées au sein des structures relevant du secteur éducatif musulman affichent ou pas une orientation théologique explicite qui serait celle de la stricte orthodoxie. Enfin, il conviendra de se demander si ces lieux d'éducation et de formation sont des lieux de possible intégration ou, au contraire, des lieux de différenciation sociale.

The question of the study of the Muslim educational sector (an emerging sector and present in the public debate) has given rise to very few scientific surveys and analyzes. This observation is all the more worrying since these educational and training structures are often criticized, without being really analyzed in depth. Private Muslim denominational education therefore opens a new chapter in the history of education in France, by subscribing to the desire for complementarity with other education in a multi-religious and multicultural societal context. My research work will consist in drawing up an inventory of Muslim educational structures both in their organization, their development and their context as in their educational objectives. It will therefore be necessary to study carefully these new structures, these new places dedicated to teaching in general (not only to the teaching of Islam), to identify them and give their characteristics, then to analyze the modes of Islamic and civic sociability mobilized by these institutions. In addition to the analysis of the diversity of the structures concerned, the analysis of their pedagogy and the link (or not) that they make between education and religion, the accent will be put on the history and the development of these structures. The study also aims to identify, analyze the various actors working in the educational field and understand their motivations for the creation of private establishments, educational or peri-educational structures and associative structures of Muslim culture. It will be a question of analyzing the conditions of emergence of an education sector of Moslem culture and of understanding which reasons led to its extension. It will be necessary to put our research into perspective with the French particularity in terms of definition, conception of secularism and to see how this manifests itself in terms of the content of the courses, the use or not of specific textbooks and in terms of place of religion in education. The question of the existence or absence of a link between education and religion will also be addressed: the research work will have to ask to what extent the training provided within structures within the Muslim educational sector display or not an explicit theological orientation which would be that of strict orthodoxy. Finally, it should be asked whether these places of education and training are places of possible integration or, on the contrary, places of social differentiation.