De la nationalisation à la personnalisation : une épistémologie historique de la réception du concept pluriel de culture de Herder dans l'anthropologie boasienne

From Nationalisation to Personalisation : a Historical Epistemology of the Reception of Herder's Plural Concept of Culture in Boasian Anthropology

• Auteur / Autrice : Alexandru Casian
• Direction : Stefanie Hamou buchenau, Florence Hulak
• Type : Projet de thèse
• Discipline(s) : Langues, littératures et études germaniques
• Date : Inscription en doctorat le 18/11/2020
• Etablissement(s) : Paris 8
• Ecole(s) doctorale(s) : 31 ''Pratiques et théories du sens''
• Partenaire(s) de recherche : Equipe de recherche : Les mondes allemands : histoire des idées et des représentations

Mots clés

Mots clés libres

Herder

Boas

Culture

Personnalisation

Épistémologie historique

Herder

Boas

Culture

Personalisation

Historical epistemology

Résumé

Cette thèse examine la réception du concept de culture de Herder dans l'anthropologie boasienne. Pour ce faire, elle s'appuie sur une analyse assez large, bien que non exhaustive, des travaux de Boas et de ses élèves. La contribution majeure de Herder au développement du concept de culture jouit d'une reconnaissance quasi universelle. Cependant, cette étude vise à démontrer que l'héritage herdérien joue un rôle bien plus important dans les discours scientifiques contemporains qu'on ne le pense généralement. Les multiples dimensions ajoutées au concept de culture lui confèrent un attrait durable, une force explicative et une puissance de persuasion émotionnelle considérables. L'analyse historico-épistémologique des parcours académiques de Herder et de Boas révèle des parallèles et des continuités fascinants qui dépassent largement les considérations générales sur le relativisme. Herder et Boas partageaient un intérêt pour les processus linguistiques qui a progressivement évolué vers une conception plus large de la culture et de l'anthropologie. Il apparaît ainsi que le concept herdérien-boasien de culture peut être appréhendé comme une réponse aux défis posés par l'anthropologie du XXe siècle. La méthode de l'Einfühlung de Herder et l'anthropologie boasienne, profondément personnaliste, présentent d'importantes convergences. L'union subjective de la sensation, de l'émotion et de la pensée fait écho à la psychologisation intense de l'anthropologie et à la personnalisation de la culture que Boas et ses disciples ont menées avec diligence.

This dissertation attempts to examine the reception of Herder's concept of culture in Boasian anthropology. To achieve this goal, the present study will make a fairly broad, although by no means exhaustive, use of the work of Boas and his students. Herder's outstanding contribution to the development of the concept of culture enjoys a relatively universal acceptance. However, this study aims to show that the Herderian legacy has a far more active role in contemporary scientific discourses than we may think. The multiple dimensions that were added to the concept of culture endowed it with an enduring appeal, explanatory power and emotional persuasiveness. The historical and epistemological analysis of the Herderian and Boasian academic trajectories reveals fascinating parallels and continuities which go far beyond general considerations on relativism. Herder and Boas shared an interest in linguistic processes that gradually evolved into a broader view of culture as well as anthropology. What is shown is that the Herderian-Boasian concept of culture can be understood as a response to the challenges posed by the twentieth-century anthropology. Herder's Einfühlung method and the highly personalistic Boasian anthropology carry important intersections. The subjective union of sensation, emotion and thought resonates with the intense psychologisation of anthropology and personalisation of culture that Boas and his followers diligently undertook.