Qui veut la peau de maitre renard ? Etude socio-anthropologique de la controverse autour de la gestion du renard roux (Vulpes vulpes) dans le Doubs

Who wants the skin of master fox? Socio-anthropology of the controversy surrounding the management of the red fox (Vulpes vulpes) in the Doubs region.

• Auteur / Autrice : Nathan Debayle
• Direction : Florent Schepens
• Type : Projet de thèse
• Discipline(s) : Sociologie
• Date : Inscription en doctorat le 19/11/2020
• Etablissement(s) : Besançon, Université Marie et Louis Pasteur
• Ecole(s) doctorale(s) : SEPT - Sociétés, Espaces, Pratiques, Temps
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : Laboratoire de Sociologie et d'Anthropologie de l'UFC

Mots clés

Mots clés libres

Sociologie de l'environnement

Sociologie des mondes ruraux

Sociologie des controverses environnementales

Sociology of the environment

Sociology of rural worlds

Sociology of environmental controversies

Résumé

Animal ambivalent, le renard roux a vu son caractère de « gêneur » s'exacerber au cours de la période rabique (1925-1998) (Baron, 2019), jusqu'à incarner, dans les représentations et les politiques publiques, la figure du « nuisible ». À partir des années 1970, cependant, la critique de cette notion — portée notamment par les mondes environnementalistes et universitaires (Micoud,1993) — ouvre la voie à des discours et mobilisations en faveur de sa réhabilitation. Dans le Doubs, ce mouvement est renforcé par des facteurs locaux comme l'éradication de la rage par la vaccination et la reconnaissance du rôle du renard comme auxiliaire de lutte contre les pullulations de campagnols. En 2018, une mobilisation de défenseurs du renard dans le Doubs contribue à raviver et à cristalliser des débats anciens autour de son classement, aboutissant à une controverse qui prendra la forme d'un « consortium » d'acteurs hétérogènes — représentants et techniciens cynégétiques, agricoles, environnementalistes et scientifiques — réunis autour du programme de recherche-action participatif CARELI, visant à comparer sur dix ans les effets de statuts différenciés du renard (espèce « protégée » versus « chassable »/ESOD). La thèse s'intéresse ainsi aux requalifications (Magnin, 2024) du renard roux, entendue comme des « opérations de transformation des valeurs sociales » (Ibid.) qui lui sont attachées, portée par des acteurs hétérogènes du champ environnemental (chasseurs, agriculteurs, environnementalistes, membre du programme de recherche). Suivre cette requalification permet d'observer une redéfinition des juridictions (Abbott, 1988) entre les mondes sociaux impliqués dans la gestion de la faune sauvage. La controverse autour de son classement révèle les luttes de légitimité, les incertitudes scientifiques, normatives et politiques qui traversent la gouvernance du vivant, et conduit à interroger une question centrale : à qui revient la gestion du renard et selon quelles modalités ?

The fox, because of its supposed ability to steal chickens and the health problems it is said to spread (notably rabies until 1998), was for a long time the target of destruction campaigns (Baron 2023) and remained associated with the figure of the ‘nuisance'. The symbolic rehabilitation of these so-called ‘harmful' animals, carried out by environmental protection groups, and the gradual erosion of this notion, spurred on by both the scientific and activist fields (Micoud 1993), have encouraged changes that will be reflected in particular in legal terms with the adoption of the law of 8 August 2016, abandoning the qualifier ‘harmful' in favour of the ESOD category (species likely to cause damage) in 2016. In the Doubs region, the eradication of the rabies epidemic, due to vaccination (rather than hunting pressure exerted on the fox), as well as its role as a vole predator (whose outbreaks put a strain on the work of dairy farmers in the early 2000s) (D. Truchetet, G. Couval, Y. Michelin, P. Giraudoux 2014), are contributing to a reconsideration of its status. These changes can be seen in the emergence of controversies that highlight the uncertainty surrounding its classification (e.g. the CARELI group), and even the relevance of these ‘naturalised categories' (Micoud 2006). Associated with structural transformations in the hunting (Ginelli 2012; Stepanoff 2021) and agricultural (Mendras 1967; Berlan, Darqué, Kalaora, 1992; Laferté 2014) worlds, the thesis examines the way in which practices and representations regarding the fox in the Doubs are recomposed in the light of these transformations. It is based on a comparative approach and a qualitative survey of actors belonging to heterogeneous but ‘linked' social worlds (Abbot 1988): farmers, hunters and environmentalists.