Søren Kierkegaard et T.W. Adorno face à l'exigence de nos amours érotiques désespérées

Søren Kierkegaard and T.W. Adorno facing the Requirement of our Despaired Erotic Loves

• Auteur / Autrice : Cassandre Caballero
• Direction : Estelle Ferrarese, René Rosfort
• Type : Projet de thèse
• Discipline(s) : Philosophie
• Date : Inscription en doctorat le 01/10/2020
• Etablissement(s) : Amiens en cotutelle avec Université de Copenhague
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale en Sciences humaines et sociales (Amiens)
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : CURAPP-ESS Centre Universitaire de recherches sur l'Action Publique et le Politique. Epistémologie et Sciences et Sociales

Mots clés

Mots clés libres

Désespoir

Méthodologie négative

Amour érotique

Matérialisme

Religieux

Réconciliation

Despair

Negative methodology

Erotic Love

Materialism

Religious

Reconciliation

Résumé

Notre thèse de doctorat porte sur la manière dont Søren Kierkegaard et T.W. Adorno conçoivent le désespoir, la souffrance du sujet, depuis la perspective de l'amour érotique. Dans un premier temps, nous montrerons que dans la philosophie kierkegaardienne, l'amour est amour de soi, et il est donc condamné à perdre son immédiateté bienheureuse et à tomber dans le désespoir. Du point de vue existentiel, cela pose une exigence : celle de trouver une réconciliation. Dans son ouvrage Les Œuvres de l'amour, Kierkegaard propose de faire de nos amours une tâche éthico-religieuse, une lutte existentielle, où Dieu est l'intermédiaire entre l'amant et l'aimé. Dans un second temps, nous essaierons de montrer que T.W. Adorno, lecteur de Kierkegaard, reprend pour sa pensée cette tâche de réconciliation face au désespoir, et plus encore face à nos amours érotiques désespérées. Dans son livre de jeunesse Kierkegaard.Construction de l'esthétique et ses deux articles portant sur Kierkegaard, Adorno propose une critique de la théologie kierkegaardienne et de son éthique de l'amour, et montre que, selon lui, l'auteur danois n'est pas parvenu à trouver un remède à nos amours désespérées car son éthique de l'amour est idéaliste et déshumanisante. Néanmoins, nous montrerons que, malgré cette critique, Adorno reste en dialogue avec l'auteur danois et ce, jusqu'à son ouvrage publié à titre posthume Théorie Esthétique. Avec sa théologie inversée— qui est une théologie matérialiste— Adorno prend au sérieux, tout comme Kierkegaard, l'exigence du désespoir et garde ce désir d'accomplir la théophilosophie de l'auteur danois et ce, tout au long de son œuvre.

My PhD dissertation explores how Soren Kierkegaard and T.W. Adorno understand despair, the suffering of the subject, from the perspective of erotic love. Firstly, I will show that, in Kierkegaardian philosophy, love is self-love which means that it is doomed to lose its blissful immediacy and fall into despair. From an existential point of view, it creates a requirement: to find reconciliation. In his book Works of love, Kierkegaard suggests us to turn our loves into an ethical-religious task, an existential struggle where God is the intermediary between the lover and the beloved. Secondly, I will try to show that T.W. Adorno, as a reader of Kierkegaard, takes for himself the idea of the task of reconciliation as a remedy to despair, more specifically to our despaired erotic loves. In his first book Kierkegaard.Construction of the Aesthetic and his two articles on Kierkegaard, Adorno gives a critique of Kierkegaard's theology and of this ethics of love and shows that, for him, the Danish author did not succeed in finding a remedy to our despaired erotic loves because his ethics of love are idealistic and dehumanizing. Nevertheless, I will show that, despite his critique, Adorno maintains a dialogue with the Danish author and this, up until Aesthetic Theory, his posthumously published book. With his inverse theology— which is a materialistic theology— Adorno, just like Kierkegaard, takes seriously the requirement of despair and keeps the desire to fulfill the Danish author's theophilosophy and this, throughout his oeuvre.