Michaux, Artaud, et L'art brut：textes et images à la frontière de la littérature

Michaux, Artaud, and Art brut: texts and images on the border of literature

• Auteur / Autrice : Shuhei Seo
• Direction : Alain Milon
• Type : Projet de thèse
• Discipline(s) : Esthétique
• Date : Inscription en doctorat le 11/09/2019
• Etablissement(s) : Paris 10
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale Lettres, langues, spectacles
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : Histoire des arts et des représentations (Nanterre)

Mots clés

Mots clés libres

Littérature

Art brut

Artaud

Michaux

Folie

Literature

Artaud

Art brut

Michaux

Résumé

Dans cette recherche, nous analyserons trois sujets, Henri Michaux, Antonin Artaud, et le mouvement de l'Art brut à partir de Jean Dubuffet , en considérant le contexte historique du vingtième siècle où le discours psychopathologique est fortement lié à des représentations littéraires et artistiques. Ces écrivains et ce mouvement artistique ont été respectivement étudiés, mais les résultats de ces études ne mentionnent pas clairement leur rapport théorique bien qu'ils aient de nombreux points en commun, historiques et biographiques. Les problématiques de nos recherches sont ces deux points ci-dessous. D'abord, Michaux, Artaud et les artistes de l'Art brut s'approchent, chacun à sa manière, du discours de la psychopathologie, et ils sont souvent traités comme patients même de maladie mentale. Mais leur relation avec la psychopathologie est différente. Par exemple, Artaud est interné dans les hôpitaux psychiatrique, et sa maladie est un élément important dans son écriture. Jacques Derrida analyse ses textes en montrant « la complicité entre discours clinique et le discours critique », et il est évident qu'il donne une grande importance chez Artaud, à la relation entre la littérature et sa maladie mentale. Mais il y a aussi des phénomènes littéraires et esthétiques que Derrida n'a pas traités en 1967 dans ses études. Par exemple, Michaux a approché l'expérience de l'aliénation en prenant des drogues hallucinogènes pour écrire ses textes. En plus, des expressions significatives par des malades sans intentions créatrices et artistiques, ont été collectionnées et mobilisées comme mouvement artistique par des amateurs comme Dubuffet. Il est évidemment nécessaire de renouveler des études sur ces rapports entre la création littéraire et le système médical, en y apportant des nuances qui caractérisent ces écrivains et artistes. Deuxièmement, il faut examiner le fait spécifique au vingtième siècle que des matériaux secondaires, comme des manuscrits, des dessins, des lettres et des notes écrites de leur main, sont aussi importants que les textes typographiés chez ces trois sujets. Des œuvres de l'art brut montrent la possibilité de la création poétique hors du champ de la littérature traditionnelle, et en même temps, elles sont faites sous les formes de lettre ou note personnelle, sans l'intention de les typographier et les publier. Michaux notamment, qui a réussi comme peintre, attache de l'importance au caractère graphique et corporel de ses représentations. Et il devient d'autant plus nécessaire de faire avancer des études, parallèlement sur l'art brut et Michaux, alors que les Cahiers d'Artaud viennent d'être publiés ces dernières années. Pour nous attaquer à ces deux grandes problématiques, nous continuons nos recherches en les concentrant particulièrement sur ces trois travaux ci-dessous. Tout d'abord, nous allons tenter de comprendre le contexte dans lequel une production d'aliéné est considérée comme œuvre d'art. Pour cela, nous allons consulter les textes de Dubuffet contemporain de Michaux, d'Artaud, et de la philosophie au vingtième siècle. En plus, nous allons faire des recherches documentaires sur des collection d'art brut en Suisse pour concrétiser nos études. Deuxièmement, nous analysons les textes de Michaux, particulièrement ses textes concernant la relation entre l'aliénation et la représentation littéraire. Troisièmement, nous allons analyser les lettres et les cahiers d'Artaud après son internement dans l'hôpital de Rodez en 1943, et les archives d'Artaud conservées dans la Bibliothèque Nationale, pour déterminer la frontière, au vingtième siècle, entre des écrivains professionnels comme Michaux et des aliénés considérés comme artistes de l'art brut. Les particularités de nos recherches peuvent être résumées en trois points ci-dessous. Tout d'abord, nous traitons le problème de l'aliénation et la littérature, non seulement du point de vue de l'étude de la littérature, mais aussi plus largement de la représentation linguistique du vingtième siècle, qui comprend des documents divers hors des œuvres de la littérature. Deuxièmement, en plus d'Artaud, qui a souvent été analysé dans le discours sur la relation entre la folie et la littérature, pour saisir plus précisément la spécificité de la littérature contemporaine, nous affirmons l'importance de Michaux, qui s'approche assez consciemment de l'aliénation elle-même sans être classé parmi les patients. Troisièmement, la juxtaposition dans nos recherches de Michaux, Artaud, et l'art brut, qui pratiquent des créations hors de la tradition de la littérature, peut soulever des problématiques proches de la littérature d'aujourd'hui et d'auteurs comme Muriel Pic qui pratique « la poésie documentaire » en utilisant des documents historiques, et y donne une réponse concrète.

In this research, we will analyze three subjects, Henri Michaux, Antonin Artaud and Jean Dubuffet's art brut movement, by considering the historical context of the 20th century where psychopathological discourse is strongly linked to literary and artistic representations. These writers and this artistic movement have been studied respectively, but the results of these studies do not clearly mention their theoretical connection although they have many commonalities, historical and biographical. The challenges of our research are these two points below. First, Michaux, Artaud and the artists of the Art Brut approach the discourse of psychopathology, each in their own way, and they are often treated like patients even suffering from mental illness. But their relationship to psychopathology is different. For example, Artaud is interned in psychiatric hospitals, and his illness is an important part of his writing. Jacques Derrida analyzes his texts by showing "the complicity between clinical discourse and critical discourse", and it is obvious that he attaches great importance in Artaud to the relationship between literature and his mental illness. However, there are also literary and aesthetic phenomena that Derrida did not deal with in his 1967 studies. For example, Michaux approached the experience of alienation by taking hallucinogenic drugs to write his texts, and meaningful expressions of patients (without creative and artistic intention) were collected and mobilized as an artistic movement by amateurs like Dubuffet. It is obviously necessary to renew studies on these relationships between literary creation and the medical system. Second, we need to examine the peculiar twentieth century fact that secondary materials, such as manuscripts, drawings, letters, and handwritten notes, are as important as typographical texts in these three subjects. The works of art brut show the possibility of a poetic creation outside the framework of traditional literature, and at the same time, they are made in the form of a letter or a personal note, with no intention of typing and publishing them. Michaux in particular, who succeeds as a painter, attaches importance to the graphic and bodily character of his representations. And it becomes all the more necessary to advance studies, both on art brut and Michaux, whereas the Cahiers d'Artaud have just appeared in recent years. To tackle these two major issues, we are continuing our research, focusing in particular on these three works below. First, we will try to understand the context in which The production of a psychiatric patient is considered a work of art. For that, we will consult the texts of Dubuffet contemporary of Michaux and Artaud, those of research and movement of art brut and contemporary philosophy. In addition, we will do documentary research on the art brut collections in Switzerland to concretize our studies. Second, we analyze Michaux's texts, in particular his texts concerning the relationship between alienation and literary representation. Third, we will analyze the letters and notebooks of Artaud after his internment at Rodez hospital in 1943, and the Artaud archives kept at the National Library, to determine the border, in the 20th century, between professional writers like Michaux and the alienated considered as Art Brut artists. The specifics of our research can be summarized in three points below. We first approach the problem of alienation and literature, not only from the point of view of the study of literature, but also more broadly from the linguistic representation of the twentieth century, which includes various documents outside literary works. Second, in addition to Artaud, often analyzed in the discourse on the relationship between alienation and literature, to grasp more precisely the specificity of contemporary literature, we affirm the importance of Michaux, who quite consciously addresses alienation itself without being classified among patients. Third, the juxtaposition in our research of Michaux, Artaud and art brut, who practice creations outside the literary tradition, can raise questions close to contemporary literature and authors like Muriel Pic who practices "documentary poetry" from historical documents, and gives a concrete answer.