Modes d’habiter, dynamiques côtières et production d‘un espace littoral transfrontalier chez les Kali’na du bas-Maroni

Modes of habitation, coastal dynamics and the production of a cross-border coastal space among the Kali'na of lower Maroni River

• Auteur / Autrice : Marquisar, Jeeza Jean-Jacques
• Direction : Edward Anthony, Marianne Palisse
• Type : Projet de thèse
• Discipline(s) : Géographie
• Date : Inscription en doctorat le 01/09/2019
• Etablissement(s) : Guyane
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale Diversités, santé et développement en Amazonie (Cayenne)
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : Leeisa

Mots clés

Mots clés libres

Kali'na

Habiter

Maroni

Dynamique côtière

Espace transfrontalier

Kali'na

Inhabiting

Maroni River

Coastal dynamic

Cross-border space

Résumé

Situé en Amérique du sud, l’espace littoral du bas-Maroni est un territoire original qui tire son nom du fleuve éponyme marquant la frontière entre la Guyane française et le Suriname. En effet, y demeure une population multiculturelle et transnationale dont l’établissement résulte de faits historiques, politiques, et socio-culturels liés aux périodes coloniale et post-coloniale. Cette population multiculturelle issue d’origines diverses et relativement jeune connaît aussi une croissance démographique importante. Parmi cette population se distinguent les amérindiens Kali’na installés de part et d’autre du Maroni dans des villages sur la côte ou le long de cours d’eau côtiers. Leur mode d’habiter, basé sur une mobilité géographique et la propriété collective de la terre, sous-tendait leur organisation sociale et répondait aux changements socio-environnementaux. Toutefois, à partir du milieu du XIXème siècle ce mode de vie se trouve progressivement bouleversée par l’expansion coloniale française et néerlandaise avec laquelle ils doivent composer. Pourtant, les Kali’na continuent de s’approprier et de s’inventer constamment une société propre au sein d’un espace littoral transfrontalier très dynamique du point de vue social et environnemental. En effet, la proximité et l’interaction des milieux maritime, fluviale, estuarien, et terrestre de cette région alimentent une dynamique côtière exceptionnelle principalement sous influence du fleuve Amazone. Cette dynamique côtière se caractérise par la circulation le long de la côte de bancs de vase formés des sédiments rejetés par l’Amazone. Le déplacement de ces bancs vers le nord-ouest jusqu’au delta de l’Orénoque génère sur le littoral une succession de phases d’accrétion et d’érosion d’intensité et de durée variable. La rencontre entre cette dynamique côtière et la présence des Kali’na sur le littoral semble un fait ancien qui ne semble pas leur avoir posé de sérieuses difficultés. Cependant, depuis les années 1950 les changements intervenus dans leur mode d’habiter liés à divers facteurs socio-culturels les poussent à repenser leurs anciennes formes d’adaptation à la dynamique côtière et aux changements socio-environnementaux auxquels ils font face. Dans ce contexte, cette thèse analyse la production de l’espace littoral chez les Kali’na de la région côtière du Maroni. Pour cela, elle articule les modes d’habiter des Kali’na, les conséquences de l’histoire coloniale et post-coloniale, avec les effets de la dynamique côtière. Cette analyse est essentiellement construite sur une ethnographie réalisée dans la commune d’Awala-Yalimapo et dans le resort surinamais de Galibi. Des sources archivistiques, institutionnelles et diverses expériences tirées des itinéraires personnels de l’auteur dans la région du Maroni et des Guyanes côtières depuis le début de la thèse complètent cette ethnographie.

Located in South America, the lower Maroni River coastal area is an original territory that takes its name from the eponymous river marking the border between French Guyana and Suriname. The area is home to a multicultural and transnational population whose settlement is the result of historical, political and socio-cultural factors linked to the colonial and post-colonial periods. This relatively young multicultural population of diverse origins is also experiencing significant demographic growth. Among this population are the Kali'na Amerindians, who have settled on both sides of the Maroni in villages on the coast or along coastal rivers. Their way of life, based on geographical mobility and collective land ownership, underpinned their social organization and responded to socio-environmental changes. However, from the mid-19th century onwards, this way of life was gradually disrupted by French and Dutch colonial expansion, with which they had to contend. Nevertheless, the Kali'na continue to appropriate and constantly invent their own society within a cross-border coastal area that is highly dynamic from a social and environmental point of view. The proximity and interaction of the region's maritime, fluvial, estuarine and terrestrial environments fuel exceptional coastal dynamics, mainly under the influence of the Amazon River. This coastal dynamic is characterized by the circulation along the coast of mud banks formed by sediments discharged by the Amazon. The movement of these banks north-westwards to the Orinoco delta generates a succession of accretion and erosion phases of varying intensity and duration along the coast. The encounter between these coastal dynamics and the presence of the Kali'na on the coast appears to be a long-standing fact, which does not seem to have caused them any serious difficulties. However, since the 1950s, changes in their way of life linked to various socio-cultural factors have led them to rethink their former forms of adaptation to coastal dynamics and the socio-environmental changes they face. In this context, this thesis analyzes the production of coastal space among the Kali'na of the Maroni coastal region. To do so, it articulates the Kali'na's modes of inhabitation, the consequences of colonial and post-colonial history, and the effects of coastal dynamics. This analysis is essentially based on ethnographic research carried out in the commune of Awala-Yalimapo and in the Surinamese resort of Galibi. Archival and institutional sources, as well as various experiences drawn from the author's personal itineraries in the Maroni and coastal Guyana regions since the beginning of the thesis, complete this ethnography.