Victimes en tant qu'hommes ? La construction victimaire des hommes qui dénoncent des violences au sein du couple

Victim as Men? The Victimization of Men who Denounces Relationship Violence

• Auteur / Autrice : Auréliane Couppey
• Direction : Yannick Barthe
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Sociologie
• Date : Soutenance le 12/12/2024
• Etablissement(s) : Paris, EHESS
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale de l'École des hautes études en sciences sociales
• Jury : Président / Présidente : Janine Barbot
• Jury : Examinateurs / Examinatrices : Janine Barbot, Solenne Jouanneau, Jean-Noël Jouzel, Pauline Delage, Mélanie Gourarier
• Jury : Rapporteurs / Rapporteuses : Solenne Jouanneau, Jean-Noël Jouzel

Mots clés

Mots clés contrôlés

Responsabilité

Individualisme

Violence conjugale

Hommes

Victimes

Mots clés libres

Victimisation

Masculinités

Conservatisme

Victimization

Masculinities

Intimate partner violence

Individualism

Conservatism

Résumé

En considérant la condition de victime comme le résultat d’un processus collectif, cette thèse veut mettre au jour la manière dont les hommes interrogés « deviennent » victimes de violences au sein du couple. En effet, à une époque où les violences au sein du couple ont été publicisées et où prédomine un cadrage féministe qui inscrit ces violences dans le problème plus large des violences faites aux femmes, comment un homme en couple (ou ayant été en couple) avec une femme en vient-il à se dire victime de violences conjugales, à désigner sa partenaire ou ex-partenaire comme étant l’autrice de ces violences, et à demander à être reconnu comme victime ? Et ce même lorsque cet homme a exercé des violences et a été condamné pour cela ? Pour le comprendre, au fil des entretiens effectués avec cinquante-quatre hommes qui ont contacté des associations d’aide aux victimes masculines (Help Hommes Maltraités et Aidons les Hommes Maltraités), nous nous sommes intéressée à la manière dont les enquêtés se pensent, dont ils pensent la condition de victime, les violences subies et exercées. Que signifie subir une violence ? Ressentir de la souffrance équivaut-il à avoir vécu des violences ? En approfondissant dans le détail la prise de conscience des violences et l’établissement des liens de causalité, nous avons pu observer la mise au jour du préjudice, et le rôle central des tiers auxquels s’adressent les hommes afin d’obtenir soutien et conseils. Nous avons également analysé la production des perpétrateur·rice·s. L’ex-conjointe d’abord, souvent pathologisée, caractérisée comme déviante, et coupable d’avoir une intention de nuire dévorante, ce qui nous a amené à réfléchir sur les dynamiques contemporaines de la responsabilisation. Cette réflexion a été approfondie en portant notre attention sur l’autre perpétrateur, l’État, au travers des parcours judiciaires des enquêtés. Qu’ils aient engagé des démarches judiciaires ou qu’ils aient été accusés de violences, les hommes interrogés dénoncent un traitement étatique biaisé en faveur des femmes, et estiment vivre des formes de violences de la part de l’État. L’État, ordinairement responsable politique, devient responsable causal. En montant en généralité, les hommes interrogés en viennent à dénoncer un rapport de genre dans lequel ils seraient les « nouveaux » dominés. Le développement d’un style de pensée conservateur, dans sa déclinaison masculiniste, s’accompagne d’une dénonciation des mouvements et luttes féministes contemporaines et de la demande d’un retour en arrière, à une société perçue comme plus juste. Ce discours masculiniste aboutit à former une catégorie d’hommes victimes des femmes, de l’État et des mouvements féministes. Cela influe sur quelle personne peut devenir victime : les femmes sont en permanence soupçonnées d’avoir provoqué leur compagnon et d’être responsables des violences qu’elles subissent. Dès lors, tous les hommes, y compris ceux ayant exercé des violences meurtrières, peuvent devenir victimes de leur partenaire ou ex-partenaire. Pour autant, le développement de cette pensée conservatrice se heurte à l’individualisme égalitaire qui prévaut dans la société contemporaine. Les enquêtés oscillent à divers moments entre des formes conservatrices et individualistes de victimisation et de responsabilisation, et ne peuvent complètement se départir de la référence à l’égalité homme-femme, y compris lorsqu’ils en viennent à la critiquer.

By considering the condition of victimhood as the result of a collective process, this thesis aims to reveal how the interviewed men ''become'' victims of intimate partner violence. Indeed, at a time when intimate partner violence has been publicized and a time where there is a predominant feminist framing that places these violences within the broader issue of violence against women, how does a man in a relationship (or who has been in a relationship) with a woman come to see himself as a victim of intimate partner violence, to identify his partner or ex-partner as the perpetrator of this violence, and to seek recognition as a victim? Even when this man committed acts of violence and was convicted for it? To understand this, through interviews conducted with fifty-four men who contacted non-profit organizations helping male victims (Help Abused Men and Let's Help Abused Men), we studied how the respondents perceive themselves, how they view the condition of being a victim, the violence they have suffered and perpetrated. What does it mean to endure violence? Does feeling suffering equate to having experienced acts of violence? By delving into the details of how the interviewees came to be aware that they were being subjected to various violent acts, and how they established causal links, we were able to observe the emergence of the loss suffered and the central role of third parties to whom men turn for support and advice. We also analyzed the production of the perpetrators. Firstly, the ex-partner, often pathologized, characterized as deviant, and guilty of having a voracious intent to harm, which led us to reflect on the contemporary dynamics of accountability. We deepened our reflection by focusing our attention on the other perpetrator, the State, through the judiciary paths of the interviewees. Whether they have initiated legal proceedings or have been accused of violence, the men interviewed denounce a biased state treatment which favors women and they believe they are experiencing forms of violence from the State. The State, which ordinarily has political responsibility, comes to be seen as having a causal responsibility. By generalizing, the men interviewed come to denounce a gendered power relationship in which they are the ''new'' dominated group. The development of a conservative style of thought, in its masculinist variation, comes with the denunciation of contemporary feminist movements and struggles, and a call for a return to a society perceived as fairer. This masculinist discourse results in the formation of a category of men who are victims of women, the State, and feminist movements. This influences who can become a victim: women are constantly suspected of having provoked their partner and being responsible for the violence they endure. From then on, all men, including those who have committed deadly violence, can become victims of their partner or ex-partner. However, the development of this conservative thought clashes with the egalitarian individualism that prevails in contemporary society. The interviewees oscillate at various moments between conservative and individualistic forms of victimization and accountability, and cannot completely part with the reference to gender equality, even when they come to criticize it.