Les hétéros ne vont pas bien'': analyse linguistique de discours queer qui résistent et subvertissent l'hétéronormativité sur les réseaux sociaux

''The straights are not ok'': A linguistic analyses of queer discourses resisting and subverting heteronormativity on social media

• Auteur / Autrice : Alice Cesbron
• Direction : Patricia Von munchow, Theresa Heyd
• Type : Projet de thèse
• Discipline(s) : Sciences du Langage (ED 660)
• Date : Inscription en doctorat le ; Soutenance le 10/03/2026
• Etablissement(s) : Université Paris Cité
• Ecole(s) doctorale(s) : ED 660 Sciences du langage
• Jury : Examinateurs / Examinatrices : Agnès Celle, Michel Marcoccia, Katrin Horn, Crispin Thurlow, Axel Bohmann, Maria Candea, Patricia Von munchow, Theresa Heyd
• Jury : Rapporteurs / Rapporteuses : Axel Bohmann, Maria Candea

Mots clés

Mots clés libres

Analyse critique du discours

Hétéronormativité

Lgbt

Contre-discours

Humanités numériques

Réseaux sociaux

Résistance

Humour

Critical discourse analysis

Heteronormativity

Lgbt

Counterdiscourse

Digital humanities

Social network

Resistance

Humor

Résumé

Bien que la critique de l'hétéronormativité et de l'hétérosexualité dans les espaces queers en ligne ne soit pas un phénomène nouveau (Cavalcante, 2019), on observe à partir de 2019 la formation de pratiques discursives en ligne dédiées à ce sujet, peut-être comme produit de la culture post-MeToo et du développement de contre-discours féministes et queers en ligne. Cette thèse, à l'intersection de l'analyse du discours, des études de genre et des humanités numériques, a pour objectif d'étudier comment certains de ces discours critiques de l'hétérosexualité et de l'hétéronormativité sur Twitter et Instagram remettent en question l'idéologie que celle-ci véhicule en matière de genre et de sexualité et subvertissent son caractère normatif, remettant ainsi en question une logique de domination. Ce travail s'appuie sur l'étude d'un corpus multilingue en anglais, français et allemand composé de deux sous-corpus provenant de Twitter et Instagram et collecté entre 2020 et 2021. Le sous-corpus de Twitter a été collecté à partir des syntagmes nominaux « the straights », « straight people » et « les hétéros ». Quant au sous-corpus d'Instagram, il provient de deux comptes d'humour heterocringe, une forme d'humour consistant à partager du contenu trouvé sur internet et perçu comme excessivement hétéronormatif de telle sorte qu'il suscite un sentiment de « cringe » chez les lecteurs. Les dimensions de résistance et de subversion discursive au centre de ce travail sont abordées dans une analyse qualitative aux prismes de plusieurs catégories discursives micro et macro telles que les marques de subjectivité, les dénominations des acteurs sociaux, les éléments de représentations visuelles, ainsi que le positionnement contre-discursif des discours analysés, le rôle de l'humour et les discours implicites. L'analyse révèle que la subversion de l'hétéronormativité s'opère d'une part à partir d'énoncés mettant en lumière et dénonçant les mécanismes participant à la reproduction et la domination de l'hétéronormative. D'autre part elle se réalise à travers la décentration et l'aliénation (othering) discursive et souvent performative des hétérosexuels en tant que catégorie sociale. Enfin, l'on observe également comment les pratiques analysées sont le fruit d'un objectif de résistance en partie énoncé et partagé par certains membres de la communauté LGBTQIA+ sur Twitter et Instagram, lui-même engendrant une riposte d'utilisateur·ices hétérosexuel·les. En étudiant les discours critiques de l'hétéronormativité et de l'hétérosexualité par des utilisateur·ices queers, cette recherche propose non seulement d'apporter une contribution à l'analyse de la réalisation discursive de certains processus de subversion par les dominé·es dans un contexte numérique mais propose également d'envisager les discours analysés comme pratique de résistance à part entière constituant une forme alternative d'activisme LQBTQIA+ en ligne.

Although criticism of heteronormativity and heterosexuality in online queer spaces is not a new phenomenon (Cavalcante, 2019), 2019 marks the emergence of online discursive practices dedicated to this subject, perhaps as a product of post-MeToo culture and the development of feminist and queer counter-discourses online. Being at the intersection between discourse analysis, gender studies and digital humanities, this work aims to examine how some of these discourses that are critical of heterosexuality and heteronormativity on Twitter and Instagram challenge the ideology conveyed by heteronormativity in terms of gender and sexuality and subvert its normative character, thereby questioning a power relationship. This work is based on the study of a multilingual corpus in English, French and German comprising two sub-corpora from Twitter and Instagram collected between 2020 and 2021. The Twitter subcorpus was collected using the noun phrases ''the straights'', ''straight people'', and ''les hétéros''. The Instagram subcorpus originates from two heterocringe humor accounts, a form of humor that consists in sharing content found on the internet that is perceived as excessively heteronormative in order to elicit a feeling of ''cringe'' in readers. The dimensions of resistance and discursive subversion at the heart of this work are addressed in a qualitative analysis through the lens of several micro and macro discursive categories, such as markers of subjectivity, the denomination and address of social actors, elements of visual representations, as well as the counter-discursive positioning of the discourses analyzed, the role of humor and implicit discourses. The analysis reveals that the subversion of heteronormativity operates, on the one hand, through statements that highlight and denounce the mechanisms involved in the reproduction and domination of heteronormativity. On the other hand, it is achieved through the discursive and often performative decentering and othering of straight people as a social category. We also observe how the practices analyzed are the product of a resistance that is sometimes made an explicit goal shared by part of the LGBTQIA+ community on Twitter and Instagram, which in turn generates a backlash from heterosexual users. By studying the criticism of heteronormativity and heterosexuality from queer users, this research not only seeks to contribute to the analysis of the discursive realization of certain processes of subversion by a dominated group in a digital context but also proposes that we consider it a practice of resistance in its own right that constitutes an alternative form of online LGBTQIA+ activism.