La généalogie de l'absolu chez Michel Henry. La vie mystique, la vie révélée et la vie inconsciente

The Genealogy of the Absolute in Michel Henry. The Mystical Life, the Revealed Life and the Unconscious Life

• Auteur / Autrice : Tsun Sang Chong
• Direction : Bruno Pinchard
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Philosophie mention histoire de la philosophie
• Date : Soutenance le 15/03/2024
• Etablissement(s) : Lyon 3
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale de philosophie (Lyon ; Grenoble ; 2007-....)
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : Institut de recherches philosophiques de Lyon (Lyon)
• Jury : Président / Présidente : Carole Talon-Hugon
• Jury : Examinateurs / Examinatrices : Carole Talon-Hugon, Michel Dalissier, Natalie Depraz, Jean Leclercq
• Jury : Rapporteurs / Rapporteuses : Carole Talon-Hugon, Michel Dalissier

Mots clés

Mots clés contrôlés

Critique et interprétation

Henry, Michel (1922-2002 ; philosophe)

Généalogie (philosophie)

Phénoménologie

Vie

Absolu

Mots clés libres

Michel Henry

Absolu

Absoluité

Immanence

Intériorité

Invisible

Vie

Phénoménologie

Michel Henry

Absolute

Absoluteness

Immanence

Interiority

Invisible

Life

Phenomenology

Résumé

La généalogie de l’absolu de Michel Henry propose trois modalités de la vie à l’absolu. Au travers des thèmes de la vie mystique, de la vie révélée, et de la vie inconsciente, nous tentons de retracer le parcours philosophique novateur de ce penseur. La vie phénoménologique absolue, plus qu’une approche théorique de la phénoménologie, est à comprendre comme une force vivante, qui peut pénétrer l’épaisseur visible et illusoire des phénomènes, déshabiller toute objectivité, et s’acheminer ainsi vers la vérité transparente. Une telle sagesse de la vie permet de repenser le fondement (au sens de l’abîme) de l’absoluité au cœur de la subjectivité philosophique occidentale. Selon Michel Henry, la vérité de l’absolu, ne réside ni dans une abstraction conceptuelle, ni dans de la problématique dialectique classique. Pour lui, la manifestation de l’absoluité de la vie se réalise de manière immédiate, intérieure, inconsciente et radicale : le logos vivant abolit notamment, la représentation, la lumière, le visible, la chose, la transcendance et l’objectivité. Enfin, gardons toujours présent à l’esprit, que la situation misérable de la vie libère de la finitude et s’enracine dans l’autodifférenciation dynamique. Autodifférenciation dynamique, dont la manifestation de la vie est volontairement éprouvée, c’est-à-dire identique au savoir vivant du Moi, qui donne accès à la renaissance de l’absolu et à l’harmonie profonde de la vie.

The genealogy of the absolute by Michel Henry proposes three modalities of life in the absolute. Through the themes of mystical life, revealed life, and unconscious life, we attempt to retrace the innovative philosophical journey of this thinker. Absolute phenomenological life, more than a theoretical approach to phenomenology, is to be understood as a living force, which can penetrate the visible and illusory depth of phenomena, undress all objectivity, and thus move towards transparent truth. Such wisdom of life allows us to rethink the foundation (in the sense of the abyss) of absoluteness at the heart of Western philosophical subjectivity. According to Michel Henry, the truth of the absolute resides neither in a conceptual abstraction nor in classical dialectical problematics. For him, the manifestation of the absoluteness of life is realized in an immediate, interior, unconscious and radical manner: the living logos abolishes in particular, representation, light, the visible, the thing, transcendence and objectivity. Finally, let us always keep in mind that the miserable situation of life frees us from finitude and is rooted in dynamic self-differentiation. Dynamic self-differentiation, whose manifestation of life is voluntarily experienced, that is to say identical to the living knowledge of the Self, which gives access to the rebirth of the absolute and the profound harmony of life.