Animalités en partage. Mises en récit de l’altérité animale dans l’œuvre de Pierre Bergounioux, Pierre Michon et Jean-Loup Trassard.

Sharing Animality. Narratives of Animal otherness in the work of Pierre Bergounioux, Pierre Michon and Jean-Loup Trassard.

• Auteur / Autrice : Marie Vigy
• Direction : Alain Schaffner
• Type : Projet de thèse
• Discipline(s) : Littératures française et francophone
• Date : Inscription en doctorat le 25/10/2018
• Etablissement(s) : Paris 3
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale Littérature française et comparée (Paris)
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : Théorie et histoire des arts et des littératures de la modernité (Paris)

Mots clés

Mots clés libres

Littérature française contemporaine

Animalité

Relation humain-animal

Zoopoétique

Bêtes

Monde rural

Narration

Pierre Bergounioux

Pierre Michon

Jean-Loup Trassard

Altérité

French contemporary literature

Animality

Otherness

Zoopoetics

Animals

Human-animal relationship

Narrative writing

Rurality

Pierre Bergounioux

Pierre Michon

Jean-Loup Trassard

Résumé

Cette thèse porte sur l’œuvre de trois auteurs contemporains dont l’entrée en littérature, dans les années 1960 pour Jean-Loup Trassard puis dans les années 1980 pour Pierre Bergounioux et Pierre Michon, coïncide avec un regard mélancolique jeté sur le déclin du monde rural et provincial d’origine. La disparition de la civilisation paysanne, dont ils soulignent la proximité avec le mode de vie néolithique, signe également l’effacement des liens interspécifiques qui la fondaient et qui conditionnaient une manière écologique d’habiter les lieux. Notre travail met en regard cette conscience historique et sociologique commune avec une interrogation d’ordre anthropologique et philosophique plus large : il montre comment ces œuvres, qu’elles soient fictionnelles ou autobiographiques, pensent et mettent en récit la différence entre l’espèce humaine et les autres animaux. Le concept d’animalité est saisi sous l’angle de la relation entre les espèces : il implique différents sens du mot « partage » allant du sentiment de la communauté à la dramatisation de la rupture anthropozoologique. Par une lecture transversale du corpus, il s’agit d’étudier les modalités littéraires de la revalorisation de la relation avec les bêtes, notamment en contexte rural. L’analyse porte en particulier sur la manière dont certaines idéologies traditionnelles associées à l’animalité sont réinvesties ou détournées par les trois auteurs, qui l’envisagent tous comme un substrat originel désirable, recherché ou regretté. Leurs récits peuvent alors adopter la forme de l’enquête anthropologique et autobiographique afin de sonder cette origine et de faire retour sur le « grand partage » entre l’existence humaine et l’existence animale. Nous montrons enfin que cette interrogation sous- tend des choix narratifs et stylistiques, et qu’elle implique directement le rapport que chaque auteur entretient avec la langue.

This thesis examines the work of three contemporary authors whose literary beginnings – in the 1960s for Jean-Loup Trassard and in the 1980s for Pierre Bergounioux and Pierre Michon – coincide with a melancholy glance at the decline of the rural and provincial world of their origins. The disappearance of rural civilisation, whose proximity to the Neolithic way of life is emphasised, also signals the vanishing of the interspecific bonds on which it was rooted, and which conditioned an ecological way of dwelling. Our work compares this shared historical and sociological awareness with a broader anthropological and philosophical questioning: it shows how these works, whether fictional or autobiographical, think about and narrate the difference between human and the other animals. The concept of animality is grasped from the angle of the relationship between species: it implies different meanings of the word “sharing”, ranging from a sense of community to the dramatization of anthropozoological rupture. Through a transversal reading of the corpus, the aim is to study the literary modalities through which the relationship with animals is revaluated, particularly in a rural context. The analysis focuses on how certain traditional ideologies associated with animality are reinvested or modelled by the three authors, all of whom see it as a desirable, sought-after or regretted origin. Thus, their narratives can take the form of anthropological and autobiographical investigation, exploring this origin and looking back on the “great divide” between human and animal existence. Finally, we demonstrate that this questioning underpins narrative and stylistic choices, and directly implicates each author's approach to language.