Le Saint-Siège et les Lieux saints chrétiens de Jérusalem (1948-1974)

The Holy See and the Christian Holy Places of Jerusalem (1948-1974)

• Auteur / Autrice : Manuella Affejee
• Direction : Jacques-Olivier Boudon
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Histoire contemporaine
• Date : Soutenance le 27/10/2023
• Etablissement(s) : Sorbonne université
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale Histoire moderne et contemporaine (Paris ; 1994-....)
• Partenaire(s) de recherche : Equipe de recherche : Centre d'histoire du XIXe siècle (Paris ; 195.?-....)
• Jury : Président / Présidente : Denis Pelletier
• Jury : Examinateurs / Examinatrices : Jean-Dominique Durand, Catherine Mayeur-Jaouen
• Jury : Rapporteurs / Rapporteuses : Laura Pettinaroli, Matthieu Brejon de Lavergnée

Mots clés

Mots clés contrôlés

1945-1990

Israël

Église catholique

Pluralisme religieux

Jérusalem

Lieux sacrés

Mots clés libres

Saint-Siège

Jérusalem

Lieux saints

Chrétiens

Catholiques

Pluralité religieuse

Holy See

Jerusalem

Holy places

Christian

Catholics

Religious plurality

Résumé

L’objet de notre travail de recherche a été d’analyser la vision du Saint-Siège sur les Lieux saints chrétiens de Jérusalem, ainsi que la politique mise en œuvre pour la défendre, de la création de l’État d’Israël (1948) jusqu’à la publication de l’exhortation apostolique du pape Paul VI, Nobis in animo (1974). Cette période est caractérisée non seulement par des changements politiques majeurs dans la région moyen-orientale – première guerre israélo-arabe, création de l’État d’Israël, guerre des Six-Jours et occupation de Jérusalem-Est par Israël –, mais aussi par d’importantes évolutions internes à l’Église catholique, dans le sillage du concile Vatican II. Nous montrons donc comment le gouvernement central de l’Église universelle a réagi à ces bouleversements, s’y est adapté, pour ensuite réélaborer sa vision, celle-ci passant, en l’espace d’une trentaine d’années, de la défense de la primauté des droits catholiques au combat pour la pluralité religieuse de Jérusalem. Pour comprendre ce cheminement et ce qu’il enveloppe – inclusivité religieuse, ouverture diplomatique et concessions politiques – il convient d’examiner la nature des liens historiques entre le Saint-Siège, les sanctuaires et les communautés catholiques de Jérusalem, afin de mieux saisir la valeur que Rome leur accorde et les exigences requises pour leur protection ; de s’attarder aussi sur les interactions entre le Vatican et les autres confessions présentes dans la Ville sainte, chrétiennes, juive et musulmane ; d’étudier encore les relations entretenues entre le Siège apostolique et les acteurs politiques de la région – Israéliens, Jordaniens et Palestiniens. Pour ce faire, ce travail s’est appuyé sur une abondante bibliographie et des sources variées : archives vaticanes, archives de congrégation religieuse et presse de l’époque. Une grande place a également été accordée aux discours et documents magistériels des papes qui ont traversé ces années : Pie XII, Jean XXIII et Paul VI.

The aim of our research was to analyze the Holy See's vision of the Christian Holy Places in Jerusalem, and the policy implemented to defend it, from the creation of the State of Israel (1948) until the publication of Pope Paul VI's apostolic exhortation Nobis in animo (1974). This period was characterized not only by major political changes in the Middle East - the first Arab Israeli war, the creation of the State of Israel, the Six-Day War and Israel's occupation of East Jerusalem - but also by important developments within the Catholic Church, in the wake of the Second Vatican Council. We show how the central government of the universal Church reacted to these upheavals, adapted to them, and then reworked its vision, shifting in the space of some thirty years from defending the primacy of Catholic rights to fighting for the religious plurality of Jerusalem. To understand this process and what it entails – religious inclusiveness, diplomatic openness and political concessions – it is necessary to examine the nature of the historical links between the Holy See, the shrines and the Catholic communities of Jerusalem, in order to better understand the value that Rome places on them and the requirements for their protection; to look at the interactions between the Vatican and the other faiths present in the Holy City - Christian, Jewish and Muslim; and to study the relations between the Apostolic See and the political players in the region - Israelis, Jordanians and Palestinians. To this purpose, we have drawn on an extensive bibliography and a variety of sources: Vatican archives, the archives of religious congregations and the press of the time. A great deal of space has also been devoted to the speeches and magisterial documents of the popes who lived through these years: Pius XII, John XXIII and Paul VI.