La présence au monde. Réflexions écophénoménologiques sur la participation.

Being present to the world. Ecophenomenological reflections on participation.

• Auteur / Autrice : Christophe Gilliand
• Direction : Corine Pelluchon, Gérald Hess
• Type : Projet de thèse
• Discipline(s) : Philosophie pratique
• Date : Inscription en doctorat le 01/03/2018
• Etablissement(s) : Paris Est en cotutelle avec Université de Lausanne
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale Organisations, marchés, institutions (Créteil ; 2010-)
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : Laboratoire Interdisciplinaire d'étude du Politique Hannah Arendt (Créteil)

Mots clés

Mots clés libres

Écophénoménologie

Éthique environnementale

Écologie politique

Dualisme humain-nature

Participation

Ecophenomenology

Environmental ethics

Political ecology

Human-nature dualism

Participation

Résumé

Ce travail, s'inscrivant dans le champ de recherche de l'écophénoménologie, souhaite mettre en évidence la façon dont l'appréhension de la nature comme une expérience plutôt qu'un concept permet de repenser l'éthique et la politique de l'environnement. À l'origine de la réflexion se trouve un double constat qui nous place face à l'aporie dont nous chercherons à nous extraire. D'une part, l'existence d'une crise environnementale globalisée, engageant la responsabilité humaine, fait aujourd'hui l'objet d'un consensus scientifique indiscutable et relève du savoir populaire. D'autre part pourtant, les timides mesures mises en œuvre pour y faire face semblent indiquer que nous ne parvenons pas pleinement à saisir l'urgence, comme si, paradoxalement, l'environnement constituait un ailleurs. Dans une perspective gestionnaire et économique, les principes habituellement mobilisés pour motiver un changement dans nos comportements vis-à-vis de notre environnement sont ceux de « gestion rationnelle des ressources », ou encore, de « responsabilité envers les générations futures ». Notre appartenance propre à la nature néanmoins, semble être largement occultée. Or, on peut légitimement rappeler qu'avant d'être un concept enfermé dans nos théories scientifiques, éthiques ou politiques, la nature se donne comme un phénomène dont on peut faire l'expérience. Dans le contexte d'une mise en question du dualisme qui oppose la nature à la culture, appréhender la nature comme telle ouvre de riches perspectives philosophiques que nous nous proposons d'explorer. Nous soutiendrons d'abord l'idée qu'être véritablement dans le monde, c'est reconnaître la valeur du non-humain dans la relation que nous nouons avec lui. Sur cette base, et en recourant à la notion du « soin », nous verrons en quoi l'éthique peut être une posture induite de l'expérience plus qu'elle n'est un ensemble de théories déduites de la raison. Nous nous efforcerons alors d'en tirer les conséquences politiques et pratiques, qui, comme nous l'espérons, donneront un sens concret à l'ensemble de la recherche.

This project, belonging to the field of ecophenomenology, seeks to show how the apprehension of nature as an experience rather than a concept allows to develop a new conception of environmental ethics and politics. At the origin of this reflexion are two observations that face us with the puzzle we will try to solve. On the one hand, the existence of a global environmental crisis, engaging human responsibility, is today an unquestionable truth belonging to common knowledge. On the other hand, however, the timid measures that have been taken to tackle the problem seem to show that we don't manage to grasp the urgency of the situation as if, paradoxically, our environment was a foreign world. In a managerial and economical perspective, the principles invoked to motivate a change in our behaviour towards our environment are those of « rational resource management » or « responsibility towards future generations ». Our very belonging to nature however seems to be overshadowed. Yet, before being a concept enclosed in our scientific, ethical or political theories, nature is given to us as a phenomenon we can experience. In the context of the questioning of dualism opposing nature and culture, this way of apprehending nature opens rich philosophical perspectives that we propose to explore. We will defend that being truly in the world implies that we can recognise the value of the non-human sphere through the very relation that we have with it. On this basis and by using the notion of « care », we will see how ethics can be an attitude induced from our experience more than it is a set of theories deduced from reason. We will then try to draws the political and practical consequences of this approach, hoping to give, in that way, a concrete meaning to this research.