Les connaissances relatives au bouddhisme des Siamois rapportées par les membres de la Société des Missions Étrangères de Paris (1830-1909)

Knowledge on Siamese Buddhism as transmitted by members of the Société des Missions Étrangères de Paris (1830-1909)

• Auteur / Autrice : Thissana Weerakietsoontorn
• Direction : Olivier de Bernon
• Type : Projet de thèse
• Discipline(s) : Etudes de l'Extrême-Orient
• Date : Inscription en doctorat le 01/10/2016; Soutenance le 27/06/2023
• Etablissement(s) : Université Paris sciences et lettres
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale de l'École pratique des hautes études (Paris)
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : Centre Asie du Sud-Est (Paris)
• Partenaire(s) de recherche : établissement opérateur d'inscription : École pratique des hautes études (Paris ; 1868-....)

Mots clés

Mots clés libres

Missions Étrangères de Paris

Siam

Connaissance

Bouddhisme

Catholicisme

Missions Étrangères de Paris

Siam

Knowledge

Buddhism

Catholicism

Résumé

Cette recherche doctorale est consacrée à l'étude, à la description et à l'analyse des différentes phases de la perception et de la connaissance de la doctrine bouddhique des Siamois telles qu'elles ont été présentées par les membres de la Société des Missions Étrangères de Paris des premières années du séjour de Jean-Baptiste Pallegoix au Siam, en 1830, jusqu'au décès de Jean-Louis Vey en 1909. Cette étude a permis de comprendre que les missionnaires catholiques tels que Jean-Baptiste Pallegoix et Jean-Louis Vey, ayant acquis une excellente maitrise de la langue thaïe au cours de leurs très longs séjours respectifs dans le pays, avaient entretenu des contacts intellectuels soutenus avec les élites locales. Plusieurs d'entre eux devinrent de bons observateurs des mœurs et des pratiques religieuses des Siamois. Au travers de leurs œuvres littéraires – récits de voyage, correspondance avec le siège de leur congrégation et leurs supérieurs en Europe – mais aussi des travaux de linguistique et des livres de propagation religieuse – ils transmirent leurs connaissances relatives bouddhisme des Siamois : I. La vie du Buddha, II. Le Tripitaka, III. La cosmologie des Bouddhistes siamois, IV. La vie des bouddhistes et la terminologie bouddhique utilisée par les Siamois. Les connaissances acquises par ces hommes d'église sur le terrain leur donnaient accès à une connaissance de la doctrine bouddhique qui surpasse tout ce que l'on pouvait trouver dans les relations des voyageurs laïcs. Le principal enjeu de leur étude de la doctrine et de la terminologie bouddhique par les missionnaires consistait à forger un vocabulaire propre à introduire la doctrine chrétienne à ce pays bouddhiste. Les missionnaires se trouvaient en outre en position de discuter profondément la doctrine bouddhique et, inversement, d'argumenter sur ce qui semblait complètement irrationnel aux Siamois du XIXe siècle. Cette situation a donné lieu à des confrontations d'idées et parfois de valeurs différentes, entre les missionnaires catholiques et les bouddhistes, particulièrement les élites siamoises.

This doctoral research is devoted to the identification, description and analysis of different phases in the perception and knowledge of Siamese Buddhist doctrine by the members of the Société des Missions Étrangères of Paris from the first years of Jean-Baptiste Pallegoix's stay in Siam, in 1830, until the death of Jean-Louis Vey in 1909. This study makes it possible to understand that Catholic missionaries such as Jean-Baptiste Pallegoix and Jean-Louis Vey, having acquired an excellent command of the Thai language during their very long respective stays in the country, had sustained intellectual contacts with local elites. Several of them became good observers of the customs and religious practices of the Siamese. Through their literary works - travelogues, correspondence with the headquarters of their congregation and their superiors in Europe - but also through their linguistic work and books of religious propagation - they transmitted their knowledge of Siamese Buddhism in four areas: I. The lives of the Buddha, II. The Tripitaka, III. The Cosmology of Siamese Buddhists, IV. The daily lives of Buddhists and the Buddhist terminology used by the Siamese. The knowledge acquired in the field by these men of the Church gave them access to a knowledge of Buddhist doctrine which surpassed anything that could be found in the understandings of lay travelers. The missionaries' first objective in their study of Buddhist doctrine and terminology was to forge a vocabulary suitable for introducing Christian doctrine to this Buddhist country. The missionaries were, furthermore, in a position to discuss Buddhist doctrine in depth and, conversely, to argue over matters that seemed completely irrational to the 19th century Siamese. This situation gave rise to confrontations of ideas and sometimes of different values between Catholic missionaries and Buddhists—particularly the Siamese elites.