De la valeur symbolique du jade à l'époque des Shang 商 (env. XVIe XIe siècle av. J. C.) Étude comparative des découvertes archéologiques

On the symbolic value of jade in the Shang period 商 (ca. 16th-11th Century BC) A comparative study of archaeological findings.

• Auteur / Autrice : Xi Sun
• Direction : Olivier Venture, Alain Thote
• Type : Projet de thèse
• Discipline(s) : Etudes de l'Extrême-Orient
• Date : Inscription en doctorat le 02/12/2015; Soutenance le 29/06/2023
• Etablissement(s) : Université Paris sciences et lettres en cotutelle avec Académie chinoise des sciences sociales
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale de l'École pratique des hautes études (Paris)
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : Centre de recherche sur les civilisations de l'Asie Orientale
• Partenaire(s) de recherche : établissement opérateur d'inscription : École pratique des hautes études (Paris ; 1868-....)

Mots clés

Mots clés libres

Âge du bronze chinoise

Dynastie Shang

Époque de Yinxu

Jade

Ornement personnel

Transmission culturelle

Chinese Bronze Age

Shang Dynasty

Yinxu Period

Jade

Personal ornament

Cultural transmission

Résumé

Méthode et Piste La première chose que nous nous proposons de faire, c'est de recueillir le plus d'informations scientifiques possible concernant le sujet pour constituer une base de données la plus complète possible, dans laquelle apparaîtront des données relatives aux analyses minéralogiques des jades, au contexte funéraire, etc. A partir de celles-ci, différentes réflexions pourront être menées en proposant par exemple des comparaisons avec les pratiques funéraires d'autres cultures, ou des recherches sur des objets de parure provenant d'autres cultures. Madame Jessica Rawson a publié en 2002 un ouvrage dans lequel elle propose une synthèse de l'histoire de l'art du jade en Chine du début de l'époque néolithique jusqu'à la dynastie des Qing. On y trouve un résumé systématique concernant les découvertes anciennes et les pièces conservés dans les musées occidentaux, que nous n'avons pas traitées pas dans notre master 2. Mais cet ouvrage ne prend pas en considération les découvertes les plus récentes. Monsieur Sun Qingwei a publié un grand ouvrage de recherche sur les jades des Zhou occidentaux et ceux des Zhou orientaux. Il a élaboré une typologie pour les jades exhumés datant de ces deux époques. Ce travail pourra nous aider à établir notre propre typologie dans nos recherches à venir. Madame Sandrine Bonnardin a publié un article dans lequel elle analyse les parures de coquillages du néolithique en Europe (VIe-Ve millénaires). L'auteur accorde là une attention particulière aux traces d'usure et aux itinéraires des matériaux, deux thèmes rarement abordés dans les recherches similaires proposées par les spécialistes chinois. Monsieur Stéphane Verger a publié une série d'articles sur les grandes tombes aristocratiques gauloises de l'âge du bronze. Ces travaux constituent pour nous des modèles dans le cadre de notre réflexion sur les rapports entre mobilier funéraire, pratique funéraire et statut social du propriétaire de la tombe. Ces modèles nous amèneront à nous interroger sur l'approche traditionnelle des tombes aristocratiques qui transparaît de la plupart des travaux en langue chinoise sur ce domaine. Monsieur Alain Thote a publié un article pour étudier l'origine et les premiers développements de l'épée en Chine. Les nombreuses méthodes de recherches présentes dans cet article nous fourniront d'autres pistes de recherche importantes. Premièrement, le rapport entre les découvertes concernant des régions différentes est très important pour retracer l'évolution des échanges culturels. Ce travail peut nous aider à mieux comprendre l'évolution de la forme du jade. Deuxièmement, la reconstitution de l'évolution des échanges culturels et des itinéraires par lesquels transitent ces matériaux peut nous permettre d'obtenir une vision plus vaste pour une recherche archéologique plus complète. Enfin, au cours de mon master 2, j'ai observé un phénomène particulier concernant l'emplacement du jade dans les sépultures des Zhou occidentaux. Ces derniers disposèrent différents jades dans divers espaces, comme l'intérieur et l'extérieur du cercueil. Les jades de forme identique sont présents dans les deux espaces. Est-ce que tous les jades ayant une forme identique avaient une fonction identique ? La différence entre les jades à l'intérieur et à l'extérieur du cercueil est évidente à différents niveaux, comme le décor ou la qualité et la variété des matériaux. Il semble que ceux-ci ont pu avoir des valeurs symboliques différentes. L'emplacement d'un objet peut nous aider à comprendre son éventuelle valeur symbolique dans un contexte archéologique précis. Monsieur Alain Thote a confirmé que mon idée concernant le rapport entre l'emplacement du jade et la fonction semblait pertinente et qu'elle méritait d'être approfondie. Après une étude des pratiques funéraires, il s'agira dans un premier temps d'émettre des hypothèses sur les différentes fonctions du jade à partir des relevés relatifs à l'emplacement des objets découverts au cours de fouilles archéologiques. Cette étude, menée sur les objets de la dynastie Shang et ceux de la dynastie des Zhou occidentaux, permettra dans un deuxième temps d'analyser l'évolution de la valeur symbolique du jade sous ces dynasties. Enfin, à partir d'une approche comparative, il conviendra de retracer l'évolution de la valeur symbolique de ce matériau particulier.

Method and Track The first thing we propose to do is to gather as much scientific information as possible about the subject in order to constitute a database as complete as possible, in which data concerning the mineralogical analyzes of jades will appear, the context funerary, etc. From these, various reflections can be carried out, for example, comparisons with the funerary practices of other cultures, or research on objects from other cultures. Mrs. Jessica Rawson published in 2002 a book in which she proposes a synthesis of the history of the art of jade in China from the beginning of the Neolithic period until the Qing dynasty. It contains a systematic summary of ancient discoveries and pieces preserved in Western museums, which we have not dealt with in our Master 2. But this book does not take into account the most recent discoveries. Mr. Sun Qingwei has published a major research paper on Western Zhou and Eastern Zhou jades. He has elaborated a typology for the exhumed jades dating from these two epochs. This work will help us to establish our own typology in our future research. Mrs. Sandrine Bonnardin published an article in which she analyzes the finery of Neolithic shells in Europe (6th-5th millennia). The author pays particular attention to traces of wear and the itineraries of materials, two themes rarely addressed in the similar researches proposed by the Chinese specialists. Mr. Stéphane Verger has published a series of articles on the great Gaulish aristocratic tombs of the Bronze Age. These works constitute models for us in our reflection on the relationship between funeral furniture, funerary practice and the social status of the owner of the grave. These models will lead us to question the traditional approach of the aristocratic tombs which is evident from most of the work in Chinese language on this field. Mr. Alain Thote published an article to study the origin and early developments of the sword in China. The many research methods presented in this article will provide us with other important research directions. First, the relationship between discoveries in different regions is very important for tracing the evolution of cultural exchanges. This work can help us better understand the evolution of jade form. Secondly, the reconstruction of the evolution of cultural exchanges and of the itineraries through which these materials pass, can enable us to obtain a wider vision for a more complete archaeological research. Finally, during my Master 2, I observed a particular phenomenon concerning the location of the jade in the burials of the Western Zhou. The latter had different jades in various spaces, such as the inside and the outside of the coffin. Jades of identical shape are present in both spaces. Did all the jades of identical shape have the same function? The difference between the jades inside and outside the coffin is evident at different levels, such as decor or quality and variety of materials. It seems that these may have had different symbolic values. The location of an object can help us understand its possible symbolic value in a specific archaeological context. Mr. Alain Thote confirmed that my idea of ​​the relationship between the location of the jade and the function seemed relevant and deserving of further study. After a study of the funerary practices, it will first of all be necessary to make hypotheses about the various functions of the jade from the records relating to the location of the objects discovered during archaeological excavations. This study, carried out on the objects of the Shang dynasty and those of the Western Zhou dynasty, will allow us to analyze the evolution of the symbolic value of jade under these dynasties. Finally, on the basis of a comparative approach, it will be necessary to retrace the evolution of the symbolic value of this particular material. Progress of the thesis The first year will be devoted to gathering information. We also want to visit archaeological sites about the subject to check the reality of the information. In the second year, we will continue our collection, trying to include in our database the maximum scientific information on the subject. We will also work to develop our plan based on these preliminary data. At the same time, we will start writing our thesis. In the third year, we want to focus all our efforts in writing the thesis.