Un exemple d'utilisation de la violence dans les rituels d'expulsion du setsubun à travers l'image des démons

An example of the use of violence in the expulsion rituals of Setsubun can be seen through the imagery of demons

• Auteur / Autrice : David Mubawa
• Direction : Alain Rocher
• Type : Projet de thèse
• Discipline(s) : Anthropologie
• Date : Inscription en doctorat le 01/12/2015
• Etablissement(s) : Université Paris sciences et lettres
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale de l'École pratique des hautes études (Paris)
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : Centre de recherche sur les civilisations de l'Asie Orientale
• Partenaire(s) de recherche : établissement opérateur d'inscription : École pratique des hautes études (Paris ; 1868-....)

Mots clés

Mots clés libres

Démons

Purification

Shintô

Demons

Purification

Shinto

Résumé

Mon travail porte essentiellement sur l'observation de différentes cérémonies de purification dans la région du Kansai au Japon. Appelés Tsuina (追儺), ces moments religieux mettent en scène des oni (鬼), terme que nous pourrions traduire par démon, qui dans certains cas vont purifier le territoire des hommes, mais aussi des divinités et dans d'autres, seront tout simplement chassés. Une réflexion sur l'évolution de ces êtres surnaturels à travers l'histoire, la littérature, etc., permettra, dans un premier temps, de définir les démons japonais en retraçant les changements que ces êtres subirent lors de l'arrivée du bouddhisme (notamment) au Japon et de discuter sur le paradigme communément utilisé par les habitants de l'archipel concernant la nature des oni. Ma thèse explorera l'intérêt de ce genre de réunion religieuse dans un pays dit « sécularisé » où les croyances en des êtres bénéfiques et néfastes pour l'homme restent très ancrées dans la vie des autochtones. Pour cela, une étude de l'organisation de ces cérémonies par les diverses associations d'aide au sanctuaire, mais aussi des acteurs de ces journées particulières (officiants, danseurs, spectateurs, etc.) permettra de s'interroger sur le sentiment religieux et l'adaptation de ce genre de rite face aux préoccupations et situations de notre époque (volonté de permanence et d'immuabilité dans le monde sacré). Avec une population vieillissante, une jeunesse négligeant parfois les traditions, comment les sanctuaires parviennent-ils à renouveler leurs communautés religieuses et à continuer des cérémonies dont l'origine date parfois du VIIIe siècle ?

My work focuses on observing various cleansing ceremonies in the Kansai region of Japan. Called Tsuina (追 儺), these religious moments depict Oni (鬼), a term that we could translate demon, which in some cases will cleanse the territory of men but also gods and others will simply hunted. A reflection on the evolution of these supernatural beings throughout history, literature, etc., will, at first, to define the Japanese devils in tracing the changes that these beings suffered during the arrival of Buddhism ( in particular) in Japan and discuss the paradigm commonly used by the inhabitants of the archipelago on the nature of oni. My thesis will explore the interest of this kind of religious meeting in a so-called ''secularized'' country where beliefs in beings beneficial and harmful to man remain deeply rooted in the lives of the natives. For this, a study of the organization of these ceremonies by various associations of aid to the sanctuary, but also actors of these special days (officiating, dancers, spectators, etc.) will question the religious sentiment and adaptation of this kind of ritual to the concerns and situations of our time (permanence of will and steadfastness in the sacred world). With an aging population, a youth sometimes neglecting the traditions, how do the sanctuaries manage to renew their religious communities and to continue ceremonies whose origin dates from the eighth century?