Radicalité, radicalisme et radicalisation liés à des revendications islamiques en France.

Radicality, radicalism and radicalization linked to Islamic claims in France.

• Auteur / Autrice : Redwane El bahar
• Direction : Martine Xiberras
• Type : Projet de thèse
• Discipline(s) : Sociologie
• Date : Inscription en doctorat le 01/09/2017
• Etablissement(s) : Montpellier 3
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale 60, Territoires, Temps, Sociétés et Développement
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : LEIRIS - Laboratoire d'Études Interdisciplinaires sur le Réel et les Imaginaires Sociaux

Mots clés

Mots clés libres

Radicalisme

Islam

Terrorisme

Résumé

L'objectif de cette thèse est de mettre en lumière les différentes structures imaginaires et autres inconscients collectifs qui influencent la compréhension de ce qu'on appelle communément « le radicalisme et la radicalisation islamistes ». Nombre de perspectives, scientifiques ou non, tendent à focaliser les attentions sur une altérité « islamico-islamiste » comme facteur explicatif principal. Ce faisant, la dimension subjective, et donc construite, de notre perception du « radical » est ainsi globalement sous-évaluée, voire ignorée. En déplaçant le curseur sur un « nous », nous favoriserons, au sein de cette thèse, l'émergence de la notion de « radicalité » et son processus complexe de structuration. De cette façon, nous passons d'une radicalité comprise comme « l'appétence des acteurs pour la déviance « islamico-islamiste », au « processus de construction, de compréhension et d'évaluation de ce que nous considérons comme déviant ». Ce n'est qu'à ce titre, en déconnectant l'explication monofactorielle et la causalité exotique, que nous pourrons analyser l'ensemble de la question des violences liées à des revendications musulmanes, de manière plus objective.

The aim of this thesis is to highlight the various imaginary structures and collective unconscious that influence our understanding of what is commonly referred to as 'Islamist radicalism and radicalization'. Many perspectives, scientific or otherwise, tend to focus attention on an Islamic or 'Islamist' otherness as the main explanatory factor. In so doing, the subjective, and therefore constructed, dimension of our perception of the 'radical' is generally undervalued, or even ignored. By shifting the cursor to a 'we', we will be promoting, within this thesis, the emergence of the notion of 'radicality' and its complex structuring process. In this way, we move from a radicality understood as 'the appetite of actors for Islamic or 'Islamist' deviance, to the 'process of constructing, understanding and evaluating what we consider deviant'. Only in this way, by disconnecting the monofactorial explanation and the exotic causality, can we analyze the whole question of violence linked to Muslim demands in a more objective way.