L’anorexie, l’anorexique et les corps anorexiques Expériences anorexiques dans la société occidentale du XXe siècle

Anorexia, the anorexic and anorexic bodies Anorexic experiences in 20th-century Western society

• Auteur / Autrice : Benedetta Todaro
• Direction : Guillaume Le blanc
• Type : Projet de thèse
• Discipline(s) : Philosophie
• Date : Inscription en doctorat le ; Soutenance le 15/12/2023
• Etablissement(s) : Paris 12
• Ecole(s) doctorale(s) : Ecole doctorale Cultures et Sociétés
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : LIS - Lettres Idées Savoirs
• Jury : Examinateurs / Examinatrices : Guillaume Le blanc, Delia Popa, Jacob Rogozinski, Anne Bourgain, Roberto Poma
• Jury : Rapporteur / Rapporteuse : Delia Popa, Jacob Rogozinski

Mots clés

Mots clés libres

Anorexie

Foucault

Phénoménologie

Derrida

Carnophallogocentrisme

Lectures féministes de l'anorexie

Anorexia

Michel Foucault

Phenomenology

Derrida

Carnophallogocentrism

Féminist readings of anorexia

Résumé

Du terme employé pour indiquer un diagnostic de pathologie mentale (« l’anorexie ») au syntagme employé pour qualifier un usage du corps (« les corps anorexiques »), en passant par un substantif faisant signe vers un style d’existence subjectif (« l’anorexique »), nous avons décidé de placer ces trois termes sur une ligne qui retrace l’articulation de la thèse de sa première à sa troisième partie. Trois expériences : « l’anorexie », « l’anorexique » et « les corps anorexiques », que nous avons situées au sein d’autant de domaines d’expérience : celui de la pathologie mentale, celui de l’être et celui du corps. Cette opération, qui situe topographiquement ces trois expériences dans leurs domaines d’émergence respectifs, est réalisée en vue de saisir la spécificité du geste de production discursive qui, dans chaque domaine, a construit ces expériences. S’en suit une autre opération qui situe à leur tour ces trois domaines au sein de trois champs généraux de la réflexion philosophique, à savoir et respectivement : l’histoire et l’épistémologie des sciences, l’ontologie, le politique. Enfin, à la spécificité de chacun des trois gestes de production discursive, nous avons répondu par la spécificité de trois différents gestes de déconstruction. Ainsi, tout en s’inscrivant dans la lignée des travaux de Jacques Derrida, cette thèse se propose d’explorer les différentes modalités du geste de la déconstruction, requises par les spécificités des axes identifiés par l’opération topographique : (1) L’anorexie, le pathologique, l’histoire et l’épistémologie des sciences ; (2) L’anorexique, l’être et l’ontologie ; (3) Les corps anorexiques, le rapport à la loi et le politique. Les trois domaines de production discursive tâchent de produire, chacun à sa manière, une clôture du sens de l’expérience anorexique ; clôture que les trois gestes déconstructeurs respectifs sont alors appelés à déclore : (1) geste d’historicisation qui déconstruit l’apparence d’univocité d’une, et une seule, construction possible, celle de l’anorexie comme pathologie mentale, couplé du geste épistémologique qui montre la logique interne de cette construction, en la situant dans un champ épistémique plus vaste ; (2) geste de déontologisation qui consiste à montrer que la construction d’une essence de l’être anorexique s’expose toujours à son autre, au sens où à la fois elle s’est établie par un rapport (d’opposition) à cet autre et que, du fait même de ce rapport, elle risque toujours de se renverser dans ce à quoi elle s’oppose ; (3) geste qui décentralise la loi qui assigne les corps anorexiques au statut de corps hors-la-loi en montrant à la fois la légitimité de l’insoumission de ces corps et la possibilité voire la présence d’une autre loi. En proposant ces trois différents gestes, nous croyons avoir pris au sérieux l’un de ressort de la déconstruction derridienne, à savoir : le « plus d’un », en l’appliquant à la déconstruction elle-même : plus d’une déconstruction.

From the term used to indicate a diagnosis of mental pathology (''anorexia'') to the syntagm used to qualify a use of the body (''anorexic bodies''), via a noun signalling a subjective style of existence (''the anorexic''), we have decided to place these three terms on a line that traces the articulation of the thesis from its first to its third part. Three experiences: ''anorexia'', ''the anorexic'' and ''anorexic bodies'', which we have situated within as many domains of experience: that of mental pathology, that of being and that of the body. This operation, which topographically situates these three experiences in their respective domains of emergence, is carried out with a view to understand the specificity of the gesture of discursive production which, in each domain, has constructed these experiences. This is followed by another operation that situates these three fields within three general fields of philosophical reflection, namely and respectively: the history and epistemology of science, ontology and politics. Finally, we have responded to the specificity of each of these three discursive production gestures with the specificity of three different deconstruction gestures. Thus, in line with the work of Jacques Derrida, this thesis explores the different modalities of the gesture of deconstruction, required by the specificities of the axes identified by the topographical operation: (1) Anorexia, the pathological, the history and epistemology of science; (2) The anorexic, being and ontology; (3) Anorexic bodies, the relationship to law and politics. Each of these three areas of discursive production attempts to produce, in its own way, a closure of the meaning of the anorexic experience; a closure that the three respective deconstructive gestures are then called upon to unravel: (1) a historicizing gesture that deconstructs the apparent univocity of one, and only one, possible construction, that of anorexia as a mental pathology, coupled with an epistemological gesture that shows the internal logic of this construction, by situating it in a wider epistemic field; (2) a deontologizing gesture, which consists in showing that the construction of an essence of the anorexic being is always exposed to its other, in the sense that both it has been established through a (oppositional) relationship with this other, and that, by the very fact of this relationship, it always risks being overturned in what it opposes; (3) a gesture that decentralizes the law that assigns anorexic bodies the status of outlaw bodies, showing both the legitimacy of these bodies' insubordination and the possibility, indeed the presence, of another law. In proposing these three different gestures, we believe we have taken seriously one of the mainsprings of Derridean deconstruction - the ''more than one'' - by applying it to deconstruction itself: more than one deconstruction.