Structure et événement dans la philosophie de Michel Foucault

Structure and event in Michel Foucault's philosophy

• Auteur / Autrice : Gabriela Menezes jaquet
• Direction : Guillaume Le blanc
• Type : Projet de thèse
• Discipline(s) : Philosophie
• Date : Inscription en doctorat le ; Soutenance le 25/01/2024
• Etablissement(s) : Paris 12
• Ecole(s) doctorale(s) : Ecole doctorale Cultures et Sociétés
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : LIS - Lettres Idées Savoirs
• Jury : Président / Présidente : Philippe Sabot
• Jury : Examinateurs / Examinatrices : María Azucena GONZáLEZ BLANCO, Florence Hulak, Orazio Irrera, Patrice Maniglier, Guillaume Le blanc
• Jury : Rapporteurs / Rapporteuses : María Azucena GONZáLEZ BLANCO, Florence Hulak

Mots clés

Mots clés libres

Michel Foucault

Structure

Événement

Structuralisme

Michel Foucault Inédits

Analyse littéraire

Michel Foucault

Structure

Event

Structuralism

Michel Foucault unpublished

Literary analysis

Résumé

Dans la présente thèse, nous proposons une reconsidération de la place du structuralisme dans l’œuvre de Michel Foucault. À la lumière des manuscrits du Fonds Foucault déposés à la Bibliothèque nationale de France et des récentes publications de ces inédits, nous soutenons l’hypothèse que le structuralisme est un caractère sui generis de la philosophie foucaldienne. Pour la développer, nous travaillons à partir de l’idée d’une réactivation progressive du caractère ontologique de la structure chez Foucault. Ceci représente une alternative aux conceptions « instrumentalistes » de la structure à la base de nombreux récits critiques qui accompagnent le structuralisme depuis son apogée. Inscrivant la teneur philosophique des recherches qui traversent les différents projets des structuralistes dans le champ pratique – dans le domaine de l’histoire, de l’anthropologie, de la politique, de la littérature –, la structure configure un nouveau mode de lire le réel. Elle est ainsi fondamentalement liée à la notion d’événement, soit-il compris comme la diversité et la variabilité des phénomènes ou comme mouvement de transformation. Le premier moment de notre recherche est dédié à une reconstitution du contexte structuraliste de la philosophie de Foucault, où nous retraçons son dialogue avec Cl. Lévi-Strauss, L. Althusser, et la réception philosophique de la linguistique de F. de Saussure. Dans un deuxième moment, nous engageons une analyse du début de l’œuvre foucaldienne, où nous soulignons les apports de la sémiologie linguistique et du comparatisme structural pour la période de l’archéologie, en les croisant avec les recherches de G. Dumézil. Dans cette partie, nous travaillons également sur les écrits littéraires de Foucault, que nous lisons à partir de ses débats avec la production de R. Barthes, le formalisme littéraire de la revue Tel Quel et le mouvement structuraliste du Nouveau Roman. Dans un troisième moment, nous nous penchons sur ses recherches à partir de la fin des années 1960. Nous démontrons la possibilité de dégager une continuité entre la pensée du langage, caractéristique du début des années 1960, et l’analyse du discours qui lui fait suite. Nous soulignerons alors l’importance proprement structuraliste de F. Nietzsche pour le début de la période généalogique de son œuvre. Nous entreprenons ensuite une étude de la production foucaldienne des années 1970 jusqu’aux derniers cours au Collège de France, afin d’exposer une réactivation de la structure dans ses recherches sur le pouvoir et sur le sujet.

The aim of our dissertation is to reconsider the role structuralism plays in the theoretical progression of Michel Foucault’s philosophy. In light of the manuscripts of the Fonds Foucault deposited at the Bibliothèque nationale de France and recent releases of his unpublished texts, our working hypothesis is devoted to the possibility of establishing the construction of structuralism as sui generis to Foucaultian philosophy. To demonstrate our argument, we work from the idea of the gradual reactivation of the ontological character of structure in Foucault. This represents an alternative to the “instrumentalist” conceptions of structure at the base of numerous critical accounts that have accompanied structuralism since the time of its greatest influence. By inscribing the philosophical implications in the domain of the practices crossing their different projects – in the fields of history, anthropology, the political and literature –, structure configures a new way of reading the real. As such, it is fundamentally tied to the notion of event, be the latter understood as diversity and variability of phenomena or as movement of transformation. The first moment of our research is devoted to a reconstitution of the structuralist context of Foucault’s philosophy, in which we retrace his dialogue with Cl. Lévi-Strauss and L. Althusser and the philosophical reception of F. de Saussure’s linguistics. In a second moment, we inquire into the beginning of the Foucaultian oeuvre, in which we emphasize the achievements of linguistic semiotics and structural comparativism for his archeology period by crossing them with G. Dumezil’s research. In this part, we work through Foucault’s literary production, which we read from his debates with R. Barthes’ writings, the literary formalism of the journal Tel Quel, and the structural moment of the Nouveau Roman. In a third movement, we lean on his work from the end of the 1960s in order to demonstrate the possibility of identifying a continuation between his thought on language, characteristic of the beginning of the 1960s, and the analysis of discourse that follows. Thereafter, we emphasize the properly structuralist importance of F. Nietzsche for the beginning of the genealogical period of his work. We then take on the study of Foucault’s production, from the 1970s until his last courses at the Collège de France, to show the reactivation of the ontological extension of structure in his research on power and the subject.